![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
| |||||||
![]() |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
| ||||
| | ||||
| سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 ) .....( بحر الوافر )......... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فهذا هو الدرس الثالث فى هذه السلسلة وسنتحدث فيه عن ( بحر الوافر) وهو من ايسر البحور الشعرية ولذلك احببت ان نبدأ به ولا نبدأ بترتيب الخليل بن احمد حيث جعل للبحور دوائر فيبدأ ببحر الطويل ولكن افضل ان نبدأ بالسهل الى الصعب ومن البحور ذوات التفعيلة الواحدة الى البحور ذوات التفعيلتين لماذا سمي بالوافر ؟ سمى بالوافر لوفرة اوتاده ووفرة حركاته وتفعيلاته الافتراضية كما ارتآها الخليل : مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن *** مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - - - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - - - ه تفعيلاته المستعملة : مفاعلتن مفاعلتن فعولن *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - ه والفرق ان التفعيلة الاخيرة فى التفعيلات المستعملة مقطوفة اى حذف منها السبب الاخير ( علة الحذف ) وسكن الحرف الخامس ( زحاف العصب ) واجتماع الحذف مع العصب يسمى ( القطف )مثال : لوافر عبرتى ذهلت عقول *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن أو بحور الشعر وافرها جميل *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن ويستعمل تاما اى ستة تفعيلات او مجزوءا اى اربعة تفعيلات ( 1 ) الوافر التام ويكون العروض والضرب فيه على وزن مفاعلْ ( - - ه - ه ) اى فعولن ( اى مقطوفة ) فيكون هكذا مفاعلتن مفاعلتن فعولن *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - ه مثال :* قول قطرى بن الفجاءة يخاطب نفسه وقد حدثته بالفرار: اقول لها وقد طارت شعاعا *** من الابطال ويحك لن تراعى فانك لو سألت بقـاء يوم *** على الاجل الذى لك لن تطاعى * وقول شوقى : سلوا قلبى غداة سلا وتابا *** لعل على الجمال له عتابا ( 2 ) الوافر المجزوء : وله نموذجان:(1) العروض والضرب صحيحان ( اى على وزن مفاعلتن ) فتكون تفعيلاته هكذا : مفاعلتن مفاعلتن *** مفاعلتن مفاعلتن - - ه - - - ه / - - ه - - - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - - - ه مثال : هى الايام والعبر ** وامر الله ينتظر( 2 ) العروض صحيحة والضرب على وزن مفاعلـْـتن بتسكين اللام أي = مفاعيلن وتسمى العصب فنقول الضرب معصوب وتلزم فى كل اضرب القصيدة وتكون تفعيلاته هكذا: مفاعلتن مفاعلتن *** مفاعلتن مفاعلـْـتن أي مفاعلتن مفاعلتن *** مفاعلتن مفاعيلن - - ه - - - ه / - - ه - - - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - ه - ه مثال: أعاتبها وآمرها *** فتغضبنى وتعصينى ماهي العلل والزحاف في بحر الوافر ؟ ( 1 ) العلل : لا تدخل بحر الوافر من العلل الا علة القطف وقلنا انها تأتى فى تام الوافر فقط وتلزم فى العروض والضرب وهو عبارة عن اجتماع علة الحذف ( اى حذف السبب الاخير) مع زحاف العصب ( اى تسكين الحرف الخامس ) ( 2 ) الزحاف :يدخل الوافر من الزحاف ما هو حسن وما هو قبيح سنأخذ الحسن منها وهما زحافتان مفردتان وزحافة مزدوجة : ** الزحاف المفرد : * العصب : اى اسكان الخامس المتحرك فتصير مفاعلتن ( - - ه - - - ه ) الى مفاعلـْـتن بتسكين اللام ( - - ه - ه - ه ) = مفاعيلن وقالوا هو حسنمثال : قول شوقى : ولا ينبيك عن خلق الليالى *** كمن فقد الاحبة والصحاباوتقطيعه : ولا ينبي = ( - - ه - ه - ه) = مفاعلـْـتن = مفاعيلن ( معصوبة ) كعن خلقل = ( - - ه - - - ه ) = مفاعلتن ليالى = ( - - ه - ه ) = فعولن كمن فقد ل = ( - - ه - - - ه ) = مفاعلتن احببةوص = ( - - ه - - - ه ) = مفاعلتن صحابا = ( - - ه - ه ) = فعولن * العقل : اى حذف الخامس المتحرك فتصير مفاعلتن ( - - ه - - - ه ) الى مفاعتن = مفاعلن = ( - - ه - - ه ) وقالوا هو صالح ( وهو قليل الاستخدام ) نلاحظ ان الزحافتين تتعلقان بالحرف الخامس لذلك اذا وجد احدهما امتنع الاخر** الزحاف المزدوج : واحدة تسمى ( النقص ) وهى عبارة عن تسكين اللام وحذف النون من مفاعلتن فتصير مفاعـْـلت ُ = مفاعيل ُ = ( - - ه - ه - ) وهى اجتماع تغييرين الاول تسكين الخامس المتحرك ( العصب ) وحذف السابع الساكن ( الكف ) ولا تدخل العروض ولا الضرب مثال :فيا ربى حنانيك بعبد *** تخطفه الاسى ندما وأنضى مفاعيلن مفاعيل فعولن *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن- - ه - ه - ه / - - ه - ه - / - - ه - ه *** - - ه - - - ه / - - ه - - - ه / - - ه - ه هام :هذه كل التغييرات التي يختص بها بحر الوافر وغيرها من التغييرات في التقطيع يعد قبيحا ملا حظة : بعكس الوافر التام حيث ان العصب مقتصر على الحشو فإن مجزوء الوافر يمكن ان يأتي العصب في كل التفعيلات ولكن بشرط اذا كانت قافية البيت الاول معصوبة فيجب الالتزام بهذه القافية حتى نهاية القصيدة فتصبح جميع قافيتها معصوبة و بالعكس اذا كانت القافية سليمة من العصب يجب ان نلتزم بقافية سليمة حتى نهاية القصيدةمنقول للفائدة من موقع: ( منتدى الأدب الإسلامي ) مع بعض التنقيحات والإيضافات ![]() منتدى كتاب العرب![]() ![]() إخوتي الأفاضل وخاصة المبتدئين مثلي تأملوا معي الكلمة الآتيةمُحَطَّمَةٌ منازلنا مُكرَّمة أوائلُنا من منكم يا أعزائي يأتي بكلمة أخرى على نفس الوزن؟ هه تفضل - مشَـرَّدةٌ أحسنت .. وأنت؟ مرابِعُنا ممتاز .. تفضلي أنتِ هناك وأفئدةٌ ممتازة وبارك الله فيكِ سؤال: ما التفعيلة المناسبة للكلام السابق؟ تفضلي يا ندى.. مُفاعَلَتُنْ ممتازة هل يستطيع أحدكم أن يخبرني مم تتركب التفعيلة؟ هشام.. - من متحركين فساكن ( مفا )، ثم ثلاثة متحركات فساكن :( عَلَتُن ) رائع ولكن هل هناك رخصة في التفعيلة؟ شخص آخر غير هشام.. نعم تفضلي أنتِ -تسكين الخامس المتحرك بمعنى؟ بمعنى أن تأتي التفعيلة على وزن ( مُـفَـاعَـلْـتُـنْ ) أي ( مفاعيلن ) مثل: ويأتينا - مواعيد - هنا وردٌ - بلا شكٍّ وهكذا يا أحبائي انتهى الدرس الأول في بحر الوافر وأشكركم على حسن متابعتكم وأتمنى ان تكونوا قد نلتم الفائدة والآن أحبائي الأفاضل تعالوا إلى فسحة في رحاب ما درسناه توا لنحاول أن نعرف مستوانا فيما تعلمناه .سأضع بيتا من تأليفي ونحاول جميعا أن نمشي على نفس السياق والقافية : أنبت لخالقي ورجوت ربي *** ليغفر زلتي وينير دربي ويقبل عـذر عــبد مستجـير*** يلوك مضاضة سكنت بقلبي |
| عدد 3 من الطلاب تقدموا بالشكر لكاتب الموضوع محمد راقي علي هذه المشاركة الطيبة : | ||
|
#2
| ||||
| | ||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) استاذي الفاضل تحية الاسلام شكرا لك على ذوقك الادبي الرفيع جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك ان كل مفردات ثقافتي اللغوية لا تفيك حقك من الشكر والتقدير يا امير المنتديات والملتقيات ونوارة الاقسام لك مني عاطر التحية والتقدير واطيب المنى واجمل ورود فلسطين وتحايا المسجد الاقصى المبارك الاسير وما انا الا نقطة في بحر ابداعك وطفل يحبو على اعتاب جامعتك الشعرية دمت بخير |
|
#3
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) اخى الكريم ... انا من متابعى هذه السلسله الرائعه والبسيطه ، اتمنى ان تستمر بهذه الروعه بارك الله فيك
اريد ان اناقش معك هذا البيت فألتسمح لى اخى انت تحدثت عن نفسك على لسان العبد المستجير، والضمير العئد فى كلمه قلبى عائد للمتكلم ، هذا اصبح فى رأى الخاص خلل فى الضمير اذ ان الضمير يجب ان يعو الى العبد.. وتصبح ويقبل عـذر عــبد مستجـير*** يلوك مضاضة سكنت بقلبه هنا الضمير عائد الى العبد المستجير، وبحل مشكله الضمير نكون قد وقعنا فى مشكله القافيه ...سأتركها لك يمكن ان اكون على خطأ لذا اتمنى ان توضح لى شكرا مره اخرى ودمت بود |
|
#4
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر )
أختي الفاضلة أولا أشكرك على المرور والمتابعة المستمرة لهذه الدروس المتواضعة . أما عن تدخلك الثاني فيما يخص البيت الشعري : أنبت لخالقي ورجوت ربي *** ليغفر زلتي وينير دربي ويقبل عـذر عــبد مستجـير*** يلوك مضاضة سكنت بقلبي اولا فإني لا أرى فيه أي خلل ، فهذا من جمال اللغة العربية ، وسكنت بقلبي هي تتمة للبيت الأول أنبت لخالقي ورجوت ربي ، وكم هم من الشعراء ساروا على هذا النهج وهذا الأسلوب في التعبير وسأعطيك مثلا : هذا شاعرنا المعولي العماني يقول في إحدى قصائده : يا من غَدا ريبُ الزمانِ وصرفه لم يقض شيئاً كالأسير العاني أصبحتُ في نعماكَ أرفلُ ساحباً ____ ذيلَ المسرةِ في غنَى وأمَانِ وحفظته من كلِّ خطبٍ فادحٍ ____ تفضى إلىّ بطرمك اليقظانِ وخصصته بمودةٍ وكرامةٍ ____ حتى سلوتُ بها عن الأوْطَانِ حمداً وشكراً يا سليلَ إمامنا ____ من جودِ كفّكِ أورقت أغْصَاني أنظري إلى الكلمات المسطرة التي يتحدث فيها عن صيغة الغائب في الشطر الأول ثم يردف القول عن نفسه في الشطر الثاني وثانيا ارى أنك غير مهتمة بالعروض الذي هو موضوع الدرس والذي أردنا أن نناقشه جميعا لتعم الفائدة . |
|
#5
| ||||
| | ||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) السلام عليكم ولو أني لا أفهم في القوافي ولا في البحور ولكنّي أرى أنّ هذا العمل ممتاز و خاصّة للطلبة وللمغرمين بالشّعر.نظم الشّعر يجعلك تتقن العربية بآمتياز. فقط يجب ان يكون الشاعر صادقا في كلامه . |
|
#6
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر )
أخي الكريم لطفي ، أولا أشكرك على المرور ، وثانيا فتعلم الشعر ليس بالأمر الصعب ولا العسير ، وإنما الرغبة والمثابرة تحقق المستحيل ، أعرف أصدقاء هنا في المغرب لم يحصلوا في تعليمهم إلا على الشهادة الإبتدائية ، وقد تعجب من هذا ، ولو اطلعت على دواوينهم الشعرية التي ألفوها لقلت إنهم دكاترة متخرجين من الجامعات لعذب شعرهم وسلالة ألفاظهم التعبيرية واللغوية وطريقتهم في سرد المعاني وحبك الجمل .إلى غير ذلك من التعابير الشعرية الرائعة . |
|
#7
| |||
| | |||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) لن أقيّم الموضوع! مقرر معي البحر الوافر وأرى أن الشرح مختلف تماما لا اريد تعلم هذا العلم شكرا لك |
|
#8
| ||||
| | ||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) تعددت الأسباب والطرق والموت واحد ![]() |
|
#9
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر )
ولكنني لن أموت بسبب هذا العلم! |
|
#10
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
| رد : سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) ![]() هذا مجرد تعبير مجازي
لأنه إن لم تكوني تريدين تعلمه هواية فسوف تتعلمينة من أجل نقاط امتحانات اللغة العربية آخر السنة الدراسية وهكذا تغير السبب والنتيجة واحدة هي تعلم العروض وقد قيل : ( تعلم الأشياء خير من جهلها ) |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
مواضيع مشابهة للموضوع: سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 3 )......( بحر الوافر ) | ||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 1 ) | محمد راقي | كلية الآداب | 21 | 2008-10-24 10:49 PM |
| فهرست ( سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض ) | محمد راقي | كلية الآداب | 11 | 2008-10-15 12:24 AM |
| سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 4 )...( بحر الهزج ). | محمد راقي | كلية الآداب | 21 | 2008-06-12 08:52 PM |
| سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 5 ) ( بحر الكامل -1- ) | محمد راقي | كلية الآداب | 11 | 2008-06-05 04:32 PM |
| سلسلة الدروس المبسطة فى علم العروض : ( 2 ) | محمد راقي | كلية الآداب | 6 | 2008-04-06 05:29 PM |