الخيل والقرطاس والشمع ارتحل و الشعر مبقيهن ما بقي الأمل
الصبر يرجي البين والحسن الذرى والهجر من غير الإساءة والجدل
إن الأحبا قبل فرق شملهموشي الوشاة المحدثين فلا عجل
إن قلت لي كيف اعتذرت فحدثيوالمرء يعدله الحديث إذا زلل
الليل قد ضام البرية صمتهوالطير إن غنى الضحى طرب الجبل
خير الكرام الخير فيه حديثهوالضنك في زهد وإن سإلت خذل
والقول من غير السؤال حسبتهلكن رجوت اليوم ذا ضرب المثل
إني محب فيك حب طهارةوالشوق باق إن أمل صرمت قتل
لكن ترين بأنني جلب الخطىوالخير في محراثه قيد الكسل
لكنني رغم الجفى حفض لك والنسر إن الفرخ إن أكلت أكل
ساريك من حسن الصفاة محبة أضفي على حسن الوليعة بالخجل
والنأي عن ذات اللما جعل الوفى فاستعصمي خير الفؤاد بما حمل
من ذا اللذي يجزي المحبة بالنوىمن بات يجزين الصغيرة بالجلل
هي مزنة والريح تعصف خيلهاحتى إذا استسقيت لامطر نزل
أهلكت عم بني أسامة بالجفىإن لم ينم صب الغزيرة بالوبل
أشعلت شيبه في الشبيبة جهرةوالشيخ ترحمه الشباب إذا كهل
كيف التوت هذي المشاعر فجأةوالسهم في صدر الشريدة قد دخل
كل الجراح التخن نالت حصة إني أنوء بحملها هذي العلل
قد كنت نهرا يروي ماءه ان جرىيعطي العطاء المرتجى والمحتمل
يروي ورود الحسن والشوك الغضيقد صب في كل العشيرة بالمتل
حتى اضمحل الماء إذ هاجرنهوالضفضع العطشان يهجر ما اضمحل
يا من طلبت القيل منه إذا جفى إذ قال لي قول الذنئ بلا بذل
والذبل اللذي إذ أنت تهصر حزمةتبغي صفيا ماءه خرج الذبل
إني سألت الخير غير عطاءة فاسأل بذي غير العطاءة لاتنل
إتبدي لما أهديتها هزؤآ به لايفرح الإحسان من ألف الخلل
أقوال سوء أو قطيعة بغتة أو إلحاق سخط أو سوء العمل
وي ألبسي ذات الجمال وأحسني الناس عري والمكارم كالحلل
تقسو وتعلن أنها حسنت إلي طبع الأكارم مهلكم لايرتجل
صحبي ترى ذاك اللذي هو مغتذٍ والطير في أعشاشها إذ لم تزل
أردى لدى غير المحبة حوله عام سراب حوله غير البلل
أنت ابنة الأكرام والأكرام هم من أجزلواحتى كأنهم النزل
إني أسير في معاقل خيرهم هذا أسير قد أحب المعتقل

شكرا شبكة كتاب العرب

أخجلتني والله بهذا المدح وهذه العبارات اللطيفة
حفظك الله وجزاك خير الجزاء
وأشكر لك مرورك الكريم وردك السريع
دمت سعيدا


شكرا شبكة كتاب العرب

شكرا أستاذ محمد شتيوى على تفضلك بالرد ولامانع عندي بالنقد كيفما كان
فهذه المحاولة كانت قبل سبع سنوات ولم أكتب بعدها بيتا
وأرجو أن يفيدني الإخوان بملاحظاتهم
عسى أن تنفعني وتشجعني لمعاودة الكرة
ومحاولة كتابة أبيات في مواضيع أخرى

مع كامل احترامي

شكرا شبكة كتاب العرب

شكرا أستاذي على أنك خصصت كثيرا من الوقت لتفحص هذه الأبيات
وجزاك الله خير الجزاء

وفيما يخص :

إقتباس: ولكن هل فعل ( كهل ) صحيح بهذه الصيغة ؟

لم لا ياأستاذ ؟
كهل الرجل كهولة أي وصل به الزمن إلى أرذل العمر وأصبح كهلا ضعيفا
كهل على وزن فعل وذهب وكتب ...
وأرى أنه فعل صحيح إلا إن رأيت غير ذلك :thinking:

وأما عن اللذي فهو خطأ إملائي لم أميزه وشكرا على التصحيح

إقتباس: أقترح أن تكون ( لما تزل ) - حيث أن ( لما ) تساوى ( لم ) وتتوافق مع الوزن

وأنا أتفق معك فلما مكانها هناك بين أعشاشها و تزل دون منازع

إقتباس: يبدو أن معجمك اللغوى يحتوى عدة كلمات اختزنها من قراءة شعر قديم , ربما جاهلى من طراز شعر لبيد وطرفة

أنا يا أستاذ مقصر في هذا المجال وقد بدأت فعلا في حفظ بعض الأبيات لشعراء الجاهلية
بعد أن اقتنيت كتاب المعلقات السبع لكن ما لبثت أن أهديت الكتاب لأخي لأنه أعجبه
وانشغلت عن هذا بمشاغل حالت بيني وبين قراءة الشعر إلا في مناسبات قليلة

وربما بقي في رأسي بعض من أبيات حفظناها عن ظهر قلب أيام الدراسة

شكرا لك على تنقيح الأبيات وشكرا لك على الأبيات التي تنضح بالمعانى
و
شكرا شبكة كتاب العرب

الخيل والقرطاس والشمع ارتحل و الشعر مبقيهن ما بقي الأمل

بداية موفقة ... تدكرني بقول المتنبي :

الخيل و الليل و البيداء تعرفني ......... و السيف و الرمح و القرطاس و القلم

لكنني رغم الجفى حفض لك والنسر إن الفرخ إن أكلت أكل

تقصد حفظ من حافظ و لكن صيغة المبالغة لحافظ هي حفيظ و لم تمر علي كلمة حفظ .... ( ربما تكون صحيحة ) ... لا أدري
وان في البيت بمعنى لو .
فيكون البيت :

لكنني رغم الجفى حفيظ لك والنسر ان الفرخ أكلت أكل

هدا صحيح بالنسبة لمعنى البيت و لكن بالنسبة للوزن طبعا سيختل الوزن ... نترك هدا لشتيوي

ساريك من حسن الصفاة محبة أضفي على حسن الوليعة بالخجل

اظنك مثل أخي غانو تخلط بين التاءين المربوطة و المفتوحة ... ( هي الصفات )

من ذا الذي يجزي المحبة بالنوىمن بات يجزين الصغيرة بالجلل
هي مزنة والريح تعصف خيلهاحتى إذا استسقيت لامطر نزل

جدا رائعة هده الابيات و التشبيه رائع و لكن لي ملاحظة :
لم توفق في اختيار تعصف مع الخيل فأنا أفضل ( تسرج خيلها )

أشعلت شيبه في الشبيبة جهرةوالشيخ ترحمه الشباب إذا كهل

التضاد في البيت ( شيبة و شبيبة ) , ( الشيخ و الشباب ) يزيد المعنى جمالا ( فالضد يظهر حسنه الضد )

كيف التوت هذي المشاعر فجأةوالسهم في صدر الشريدة قد دخل

بيت رائع جدا و مؤثر ...

حتى اضمحل الماء إذ هاجرنهوالضفضع العطشان يهجر ما اضمحل
هي ( الضفدع )

إني سألت الخير غير عطاءة فاسأل بذي غير العطاءة لاتنل

بيت جميل و معناه أجمل ممكن أن يستخدم كحكمة و لكن عطاءة لم تمر علي و لكن لو قلت ( مودة ) أفضل برأيي و الباء في ( بدي ) زائدة لا حاجة للمعنى بها .

فيكون البيت هكدا :

إني سألت الخير غير مودة فاسأل ذي غير المودة لاتنل

وي ألبسي ذات الجمال وأحسني الناس عري والمكارم كالحلل
عجز البيت ( الناس عري والمكارم كالحلل ) حكمة جميلة جدا ...

تقسو وتعلن أنها حسنت إلي طبع الأكارم مهلكم لايرتجل
تقصد أحسنت !! في المثل... ( اتق شر من أحسنت اليه )

إني أسير في معاقل خيرهم هذا أسير قد أحب المعتقل

الله ... جميل جدا هدا البيت ....( ختامها مسك )

سلمت يداك أخي baddouabdou
أتمنى لك التوفيق دائما و أبدا ... مزيدا من الابداع
كل التحية أخي الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم


أختي مسلمة شكرا لك علي التفحص والتنقيب في الأبيات داخل الحروف والمعنى
وأرى أنك خصصت وقتا لهذا فجزاك الله كل خير

إقتباس: لكنني رغم الجفى حفض لك والنسر إن الفرخ إن أكلت أكل

حفظ وضعتها في حالها المصدر بكسر الحاء وسكون الفاء ورفع التنوين على الظاد
وهذا يبين أني لست فقط حفيظ للمتكلم معه ولكن الحفظ يتجسد في المتكلم وهذه قد تعتبر صيغة مبالغة
إن الأولى هي بفتح النون المشددة للإخبار أما الثانية فهي ذات سكون على النون وهي شرط جوابه أكل

إقتباس: ساريك من حسن الصفاة محبة أضفي على حسن الوليعة بالخجل اظنك مثل أخي غانو تخلط بين التاءين المربوطة و المفتوحة ... ( هي الصفات )

نعم أختي أقع في هذا الخطأ مرة مرة
وشكرا على التصحيح

إقتباس: هي مزنة والريح تعصف خيلهاحتى إذا استسقيت لامطر نزل

أظن تعصف هي في مكانها الصحيح لأنها تعود على الريح التي سبقت خيلها وهذه الأخيرة لاتعني سوى الريح
فلن يكون هناك تشبيه بين الخيل والريح إن لم أقل أنها تعصف خيلها
وقد سبقت بمزنة للتحبيب ولم أقل سحب أو غيم تم اتممت ب تعصف خيلها وهي ليست للتحبيب
وهذا يبين الخير والشر المجتمع في النفس البشرية وأظنه نوع من الطباق أو التضاد

إقتباس: إني سألت الخير غير عطاءة فاسأل بذي غير العطاءة لاتنل

عطاءة هي بتشديد الطاء وقد خففتها للضرورة الشعرية والوزن عطاءة ومعطاءة
بذي نعم هي زائدة زيادة حميدة لاتضر بالبيت ولا بالمعنى وترد كثيرا في شعر العرب
العطاءة الثانية دون تشديد على الطاء بمعنى العطية و العطاء في الجمع وقد ذكرتها فردا لتبيان قلة العطاء عند المتكلم معه

إقتباس: حتى اضمحل الماء إذ هاجرنهوالضفضع العطشان يهجر ما اضمحل هي ( الضفدع )

والله إني ضحكت من هذا الخطأ ملئ الفيه وقد كنت أرى أن هناك شيئا غير سوي في عجز هذا البيت
ولكن لم أتبين ما هو وبمجرد ما رأيت صحيحه في تعقيبك ضحكت ببلاهة

لأن هذا خطأ فادح وليس من الجميل الوقوع فيه

جزاك الله بكل خير

شكرا شبكة كتاب العرب