| | | |
| |
| |||||||
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
2007-12-25, 12:27 AM
| ||||
| | ||||
| يحسبونها من العامية و لكنها فصيحة ... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اليكم هده الكلمات و الألفاظ التي تقال بالعامية ويعتقد البعض أنها ليست من الفصحى و لكنها فصيحة : قُدَّام: ففي المعجم المحيط: قُدّامَ: ظرف مكان بمعنى أمام؛ وقف الناس صفًّا قدّامَ شبّاك التذاكر. وفي المعجم الوسيط: قُدَّامٌ - (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). [ق د م]. 1- "جَلَسَ قُدَّامِي": أَمَامِي، وَهُوَ ظَرْفُ مَكَانٍ. 2- "لَقِيتُهُ قُدَّامَ ذَاكَ": أَيْ قَبْلَهُ. و في الشعر : قول ايليا ابو ماضي في قصيدته المشهورة (كم تشتكي ) : والنور بيني في السفوح وفي الذرى .... دورا مزخرفة وحينا يهدم فكأنه الفنان يعرض عابثا .................... آياته قدام من يتعلم زعلان : ففي المعجم (المحيط) : الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه، مؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ. وفي المعجم الوسيط: زَعِلَ - [ز ع ل]. زَعِلْتُ، أَزْعَلُ، مصدر: زَعَلٌ. "زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ. وفي لسان العرب: زعِل الرجل يزعَل زَعَلاً: نشط. والفرس استنَّ بغير فارسه. والمولَّدون يستعملون (الزَّعَل) بمعنى الملل والغيظ ويصرفونه تصريفا تاما. ( عصب - عصابة - عصيب ) : الفعل عصب بالتخفيف و التثقيل يعني لف و ربط أما العصابة فهي كل جماعة من الناس والطير والخيل ... و يوم عصيب و عصبصب أي شديد ولعله من تعاصب الأحداث والمصائب فيه (مختار الصحاح بتصرف) بَطَحَ تقول العامة : بَطَحَ فلان فلانا : ضربه بحجر أو عصا فأصاب جبهته أو رأسه فشقه وأدماه . جاء في القاموس : بَطَحَه كمَنَعَه [ أي مثل منع في ضبط عين الماضي والمضارع]: ألقاه على وجهه فانبطح . إذًا فكلمة بَطَحَ كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَخْ : تقول العامة : أَخْ : صوت تنطق به عند التكره والتأوه أو إذا وقع ما لم يكن في الحسبان كألم مفاجئ أو خبر غير سار أو مقصود . وفي القاموس : أَخْ : كلمة تكره وتأوه . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أُبَّهَة : تقول العامة : فلان أُبَّهَة ، أي : عظيم في مظهره ، جميل في منظره . جاء في القاموس : أُبَّهَة كسُكَّرة : العظمة والبهجة والرواء والكِبْر والنخوة. إذًا فكلمة أُبَّهَة كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَذِيَّة : تقول العامة : سبَّب فلان لفلان أَذِيَّة أي: ألحق به ضررا أو مكروها كان هو سببه . وفي القاموس : أذِي به كبقِي بالكسر أذًى ، والاسم الأَذِيَّة . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَرَضَ : تقول العامة : أَرَضَ الفأرُ الملابسَ ، وأَرَضَت الدابةُ الحبلَ بأسنانها ، أي : قطعته . جاء في القاموس : أَرَضَت الدابةُ الخشبَ : أكلته . إذًا فكلمة أَرَضَ كلمة فصيحة درجت على ألسنة العامة . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . بَرَّقَ : تقول العامة : بَرَّقَ فلان لفلان أي : فتح عينيه بسعة زائدة ليتوعد أو ليهدد . وجاء في القاموس : بَرَّقَ تبريقا : وسَّع عينيه وأحدَّ النظر ، وفي أساس البلاغة : بَرَّقَ عينيه : فتحهما جدا ولمَّعهما . إذًا فكلمة بَرَّقَ درجت في استعمال العامة ولكنها فصيحة . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . الأسامي : نقول في دارجتنا: كتب أسامي الناس: أي أسماءهم، وهو عربي سليم، ففي القاموس: اسم الشيء وسِمُه وسُماه مثلثتين: علامته، الجمع أسماء، وأسماوات، وجمع الجمع أسامي. [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أُسّ : نقول في دارجتنا: فلان أُسّ كل هذه المشاكل، أي: أصلها وسببها. وفي القاموس: الأُسّ: أصل كل شيء. [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أزَفَ : تقول العامة : أزَفَ الامتحان : اقترب وقته ، وقرب ودنا . وفي القاموس : أزَفَ الترحُّل : دنا. [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَزَليّ : تقول العامة : فقر أزَليّ: أي فقر بلغ غايته مع ضيق شديد. وفي القاموس: الأزَل : الضيق والشدة ، وهو أزَليّ . ويقول الزمخشري في أساس البلاغة : هم في أزَل : في ضيق من العيش . [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَزَحَ : تقول العامة : أَزَحَ فلان القناة أي : دنا بعضه من بعض ، ثم تقبض ، ثم قفز بقوة أوصلته إلى طرفها المقابل. وفي القاموس: أَزَحَ يأزَح أُزُوحا : تقبض ودنا بعضه من بعض وتخلف. [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] . أَرَمَ : تقول العامة : أَرَمَ الصغير إصبعه أي : عضه وجزَّ عليه . وفي القاموس : أَرَمَ الشيء : شده وعض عليه. [ معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة والأصول العربية - د/ عبد المنعم سيد عبد العال ] .  |
|
#3
2007-12-25, 03:34 PM
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
| جزاك الله خيراً أختي الفاضلة مسلمة على هذا الموضوع الجيد جداً ... واسمحي لي أن أعيد نفس عبارة الفاضلة مريم : ( بين الفينة والفينة .. تخرجي لنا روائع و كنوز المعرفة ) ... لا تطيلي علينا الغياب ثانية ... مع أرق تحياتي ؛ وخالص دعواتي بالسلامة والعافية الدائمتين !! ملاحظة بسيطة :
مبارك عليك لوحة المفاتيح الجديدة !!! ومن اليوم لن يقبل منك إستعاضتك بحرف ( الدال ) عن حرف ( الذال ) !!!... |
|
#5
2007-12-25, 09:18 PM
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
و جزاك كل الخير أخي الكريم أبو قصي و أشكرك على سؤالك دائما و افتقادك لنا و بالنسبة لمشكلة حرف الدال مع النقطة فمازالت المشكلة قائمة و أتمنى ان أحلها في أقرب وقت ممكن بادن الله |
|
#9
2007-12-26, 08:42 PM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
و أنا أشكرك أخي ابودبور و أرحب بك في المنتدى أهلا و سهلا أخي الكريم ننتظر مشاركاتكم الطيبة
و حضورك معنا اخيتي مياسي هو الاروع و الاجمل و جزاك الله خير
و جزاك خيرا اخي سامي ليس لنا غنى عن الثقافة الادبية و لغة الضاد أخي ... نعم أحبها ...  لا تلمني في هواها ... فانا لا أهوى سواها لست وحدي أفتديها .... كلنا الآن فداها تزلت في كل نفس .. و تمشت في دماها آخر تعديل بواسطة muslima ، 2007-12-26 الساعة 08:48 PM. |
|
#10
2007-12-26, 10:22 PM
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
| بارك الله فيك على الموضوع الطيب وأنا لست زعلانا لو قعد الخصم قدامى وأرم إصبعى أحب أن اقول أنه رغم أن هذه الكلمات من اللغة العربية , فإن الشاعر الفصيح غالبا ما ينأى عن استخدامها رغم أنها من اللغة العربية - لكثرة استعمالها وخلوق ديباجتها لكثرة تداولها , ثم إن السامع قد يظن أن هذه الكلمات ليست فصيحة فيرى ان الشاعر يتبسط فى لغته .. الشاعر المجيد فى رأيى الذى يُكسب شعره طلاوة وديباجة مميزة , تكون من قبيل السهل الممتنع , لا يشق فهمها على العامى , ولا يسترذلها أولو الفصاحة .. أما قولك :
عجز البيت لكى يستقيم وزنه , يجب أن تحذف من كلمة ( فأنا ) حرف الفاء فيصير : أنا لا أهوى سواها حبذا لو نشرت تلك القصية فأنا أجد مطلعها قيما دمت بخير |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
مواضيع مشابهة للموضوع: يحسبونها من العامية و لكنها فصيحة ... | ||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| الأمثال العربية والأمثال العامية مقارنة دلالية | dedoda | كلية الآداب | 5 | 2008-06-28 07:55 PM |
| مجموعة من البرامج الصغيرة لكنها مهمة ...اتمنى ان تعجبكم | شريف101 | قسم البرامج | 2 | 2008-06-27 09:37 PM |
| العلمانية البغيضة وإنتشارها بين العامية الساذجة | محب الله ورسوله | إستراحة الجامعة | 3 | 2005-04-16 12:55 AM |
النمط المتتابع
