إقتباس: اقتباس من مشاركة Ahmed_Ninja     السلام عليكم و رحمة الله اخى انا لم و لن اتعصب فى رايى ثانيا يقول المولى عز و جل " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون " و الخمر فى اللغة العربية هو كل ما يغيب العقل (البنجو و الحشيش و البيرا وغيرهايغيبون العقل) اذا فهم رجس من عمل الشيطان . اما بالنسبة لموضوع التدرج اتفق معك فى انه يجب عندما تكلم شخصا تدعوه بينك و بينه و لكن اقول ان عمرو خالد يكلم اشخاصا هو يعلم و انت تعلم حالهم الشباب بعدين تماما عن الدين و الاف من الشباب اهتدو بأذن الله ثم اجتهاد هذا الداعية . ولاحظ ايضا ان احمد الفيشاوى حين ذهب لعمرو خالد ليخبره انه سوف يتوب عن التمثيل ذهب بعدما سمع خطبه و اقتنع بها. اما فى نقطة الاختلاط فان كنت تقصد الاختلاط اى كلام الرجل مع المرأة فقط فأنا لا املك الصلاحية لافتى دون ان اسأل عن الاخطلات امام الناس فى الاماكن المفتوحة ولكن اعتقد انه لا يجوز و الله اعلم . اما فى موضوع الصلاة فى البيت انت بنفسك قلتها قال يبدأ بالصلاة فى البيت ثم المسجد اذا فهو يخاطب المسلمين الذين لا يصلو اصلا فان صلوا فى البيت نقول الحمد لله . و شكرا اخى الكريم على اهتمامك بالرد على

أخى ....
ماتقوله أنت هو القياس
فلا أدرى من أين جئت بكلمة أن الخمر فى اللغة هو ما يذعب العقل؟
ثانيا
ها أنت ذا تعود وتقول لى الشباب اهتدى على يديه , يا أخى إرجع من فضلك إلى أول رد لى على كلامك وعلى هذه الكلمة خاصة ورد عليها وهل يشكر هؤلاء الذين ذكرتهم على هدايتهم لغير المسلمين
أرجزك أخى لا تعيد وتكرر نفس الكلام فليس هذا أسلوب المتكلمين بحق
ثالثا ...
الصلاة فى البيت للرجال حرام
فكيف يأمر به هذا الرجل ؟ كيف يأمر على العلن بالصلاة فى البيت أليس هذا أمرا بالمنكر ونهى عن المعروف؟
أنتظر ردك

عجبني الموضوع
على فكرة
هذا الداعي عمرو خالد
أنا أختلف عمن يقول أنة يخطئ في فروع وليس
أصول بل بالعكس هو يخطئ في أمور لا يجوز لأحد أن يئتي بما يشاء
فالدين ليس لعبة
يحلون ماحرم الله ويحرمون ما أحل الله
وليست المسئلة أبدا فروع
فكيف يحلل ظهور الفنانات والفن
وأيضا مسئلتة عن الصلاة من أين يئتي بكلامة وبأي شريعة
أنة ولله عار أن يستمع الشباب لذلك الداعي ألى الشر وليس للأسلام
وأريد ذكر حديث رسول الله سلى الله علية وسلم
واعزروني لا أذكر النص بالظبت
لكن كان عن البدع (...............فهو رد )
وأرجو من أحد الأعضاء الذي يعرف الحديث يكتبة بالظبت
بمعنا أنه من أحدث في الدين ماليس به فو أرتداد

إقتباس: اقتباس من مشاركة foXDie     بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟

يارجل حرام عليك أحترمت كلامك كثيرا
لكن ألا تعرف حديث رسول الله صلى الله علية وسلم
(( لا ضرر ولا ضرار ))
فالحشيش والقات والدخان
وغيرها من المضرات بالجسد
فكيف تفتي بتحليلها
ليس من حقك أبدا أن تقول ذلك مالم تستند لدليل
شرعي


أما عن مسئلة عمرو خالد
فما أهتدى منه أحد ألى لطريق الشر وليس للخير
فكيف يتدرج في أمور أساسية في الدين كالصلاة
فالصلاة لم تنزل على درجات صلي ركعتي ثم ثلاث
هذا أفتراء وكذب وبهتان عظيم
وأيضا كيف يحرم عملية الحادي عشر من سبتمبر المباركة
بدعوا أننا يجب أن نتحاور
وأيضا كان أول من خذل رسول الله صلى الله علية وسلم
وقد سمعت كلامة جيدا وتبين لي أنة يريد
الأسلام على الطريقة الأمريكية
فأرجو الأنتباه من هؤلاء الداعين ألى دمار الأمة
وتخاذلها
وأن كان على نقطة أنة يدعو الناس ألى العمل والجهد لكي ترتفع مكانت الأمة بين الامم فهو مخطء
نحنى قوم يعزنا الله بالأسلام والجهاد
أن أرتضينا غيرة ذللنا
والله المستعاني على أن يفني هذا البلاء عن الامة الأسلامية
من الدعاة الجد الذين يعملون على
شاكلة عخمرو خالد
الذي ليس ولا أكثر من قصاص يثير مشاعر الناس بالقصص
فالقصص ليست ألى للعبر والعظة والتعلم
وليست حكاوي تحكى عن البطولات الأسلامية فقط
التييجب علينا كلنا أن نفتخر بها ونتعظ بها ونتعلم منها
والله المستعان

إقتباس: اقتباس من مشاركة kooro     يارجل حرام عليك أحترمت كلامك كثيرا لكن ألا تعرف حديث رسول الله صلى الله علية وسلم (( لا ضرر ولا ضرار )) فالحشيش والقات والدخان وغيرها من المضرات بالجسد فكيف تفتي بتحليلها ليس من حقك أبدا أن تقول ذلك مالم تستند لدليل شرعي أما عن مسئلة عمرو خالد فما أهتدى منه أحد ألى لطريق الشر وليس للخير فكيف يتدرج في أمور أساسية في الدين كالصلاة فالصلاة لم تنزل على درجات صلي ركعتي ثم ثلاث هذا أفتراء وكذب وبهتان عظيم وأيضا كيف يحرم عملية الحادي عشر من سبتمبر المباركة بدعوا أننا يجب أن نتحاور وأيضا كان أول من خذل رسول الله صلى الله علية وسلم وقد سمعت كلامة جيدا وتبين لي أنة يريد الأسلام على الطريقة الأمريكية فأرجو الأنتباه من هؤلاء الداعين ألى دمار الأمة وتخاذلها وأن كان على نقطة أنة يدعو الناس ألى العمل والجهد لكي ترتفع مكانت الأمة بين الامم فهو مخطء نحنى قوم يعزنا الله بالأسلام والجهاد أن أرتضينا غيرة ذللنا والله المستعاني على أن يفني هذا البلاء عن الامة الأسلامية من الدعاة الجد الذين يعملون على شاكلة عخمرو خالد الذي ليس ولا أكثر من قصاص يثير مشاعر الناس بالقصص فالقصص ليست ألى للعبر والعظة والتعلم وليست حكاوي تحكى عن البطولات الأسلامية فقط التييجب علينا كلنا أن نفتخر بها ونتعظ بها ونتعلم منها والله المستعان

أخى
يبدو أنك لم تقرأ كلامى جيدا
أولا أنا كنت أحاجه بهذا القول ولا أقول بحل الحشيش أبدا فهو حرام قطعا
ثانيا الحديث الذى ذكرت هى "من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
ثالثا أنت أفتيت الآن بحل عمليات العمليات الإرهابية وهى حرام قطعا ليس لما يقوله الدعى ولكن لأن ديننا يحرم قتل غير المحاربين
وهذا موضوع كبير ولكن كما قلت حرمته ليس بسبب مبدأ الحوار والبله هذا الذى يقوله ولكن حرمته بسبب تحريم شرعنا له
وفقنى الله وإياك وسائر المسليمن لما يحب ويرضى

لحظة سندخل في موضوع أخر
لكن لا يهم
ماهو الأرهاب هيا أخبرني
الأرهاب من يقالتل لعزة الأمة ولرفع راية الأسلام
وأن كانت عملية الحادي عشر فهي رد على مايفعلونة
في فلسطين وتحكمهم في أوضاع أمتنا كيفما يشائون دون رادع
فبأي حق تقول عن تلك العمليات الجهادية لا تجوز
أخبرني من هم الأرهابيون
أليس من يقتل في أمتنا ليل نهار
أطفالها ورجالها وشيوخها ونسائها
أليس هذا هو الأرهاب
هيا أخبرني لما ترتضي ذلك الذل الذي تعيش فيه أمتنا
ولن تعتلي أمتنا عزتها ألى أن أرتدينا رداء الحرب وأعلنا الجهاد
حيث قامت الأمة على ظلال الرماح
ولم تقم بمشاورات السلام والحوار

أسف على سوء التفاهم
في مسئلة الحشيش

حسنا في مسئلة قتل الأبرياء
لا تنسا أن تلك العملية كان الهدف منها تدمير برج التجارة
وليس قتل الناس
ونعلم أن في الحروب لابد من موت المدنيين من أجل هدف أخر لتواجدهم في المكان
دون القصد بقتلهم
واستدل بذلك أن الرسول صلى الله علية وسلم سمح بالضرب بالمنجنيق ومن المعروف أن المنجنيق
أهدافة ليست صائبه تماماوتسقط كثيرا على البيوت بدلا من الاسوار

إقتباس: اقتباس من مشاركة kooro     لحظة سندخل في موضوع أخر لكن لا يهم ماهو الأرهاب هيا أخبرني الأرهاب من يقالتل لعزة الأمة ولرفع راية الأسلام وأن كانت عملية الحادي عشر فهي رد على مايفعلونة في فلسطين وتحكمهم في أوضاع أمتنا كيفما يشائون دون رادع فبأي حق تقول عن تلك العمليات الجهادية لا تجوز أخبرني من هم الأرهابيون أليس من يقتل في أمتنا ليل نهار أطفالها ورجالها وشيوخها ونسائها أليس هذا هو الأرهاب هيا أخبرني لما ترتضي ذلك الذل الذي تعيش فيه أمتنا ولن تعتلي أمتنا عزتها ألى أن أرتدينا رداء الحرب وأعلنا الجهاد حيث قامت الأمة على ظلال الرماح ولم تقم بمشاورات السلام والحوار

أخى ....
المسألة ليست كذلك أبدا
وإلا كان يحل لنا أن نصور رجالهم ونسائهم عراة كما فعلوا برجالنا ونسائنا
نحن أمة لا تحكمنا المشاعر بل يحكمنا شرع
الشرع يحكمنا ليحدد ما يحل لنا وما يحرم علينا
وإلا كما قلت قس ما قلته أنا على نظريتك أنت تجد أن نظريتك توجب علينا أن نفعل بهم ما فعلوه بنا
ثم قل لى
من قال ان هذا جهاد؟؟
هل تعرف أحكام الجهاد
هل كل من فعل شيئا ادعى أنه يريد رفعة الإسلام يكون على الحق ؟؟؟
إرجع للحديث الذى ذكرته أنت تعرف أن ليست النية وحدها كافية ولكن يجب معها الاتباع
للأسف لن أستطيع أن أكمل كلامى الآن
ولكن قريبا نكمله إن شاء الله

إقتباس: اقتباس من مشاركة kooro     حسنا في مسئلة قتل الأبرياء لا تنسا أن تلك العملية كان الهدف منها تدمير برج التجارة وليس قتل الناس ونعلم أن في الحروب لابد من موت المدنيين من أجل هدف أخر لتواجدهم في المكان دون القصد بقتلهم واستدل بذلك أن الرسول صلى الله علية وسلم سمح بالضرب بالمنجنيق ومن المعروف أن المنجنيق أهدافة ليست صائبه تماماوتسقط كثيرا على البيوت بدلا من الاسوار

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أى قياس هذا ؟؟؟؟
أتقيس جيشان متقابلان يحارب كل منهما الآخر بأناس يعيشون حياتهم الطبيعية؟؟؟؟
ثم أسألك سؤالا
هل ضرب أسوار الحصون هدف فى حد ذاته؟؟؟؟ بمعنى هل يرسل رسول الله الجيوش لتضرب الأسوار فقط ثم تعود؟ أم أن ضرب الأسوار هو وسيلة فقط
ثم أنت تقول أن المنجنيق لا يصيب دائما وهذا حجة عليك فهل هذا الكلام معناه أن رسول الله أمرهم بضرب الناس بالمجانيق وكانت الأهداف تطيش أحيانا فتصيب الأسوار
أم غير ذلك
ثم من أين جئت أصلا بالكلام عن المجانيق؟؟؟؟
أنا لم أسمع بها فى سيرة رسول الله قط لو عندك بها خبر صحيح أطلعنا عليه وتكون قد أفدتنا

حسنا أدخل على الرابط
https://www.tajdeed.org.uk/forums/sh...0419#post30419

لتعرف من أين أنا جئت بكلامي
أرجو أن تقرئ الموضوع كاملا
وبتمعن
ولا تستعجل بالرد ألا بعد القرائة