إقتباس: اقتباس من مشاركة محب الله ورسوله     أخي تقول أنك تعلمت الصلاة علي يده هلا أخبرتي بالدرس الذي تكلم فيه عن أحكام الصلاة مبطلات الصلاة مبطلاة الوضوء السنن والواجبات وما يستوجب إعادة ركعه وما لا تصح الصلاة إلا به وما يستوجب سجدتي سهو وصفة صلاة النبي والأحاديث الصحيحة فيها أكمل ولا فهمتني ؟ عمر خالد دعاك للصلاة كما يدعوا الوالد طفل رضيع للنظر له بالشخشيخه بالله هل كان هذا نظام دعوة النبي أو من خلفه ؟ وكيف صليت علي ما أخبرك به عمرو خالد وهو لم يخبرك كيف تصلي ؟ وماذا لو أصبحنا فوجدنا كل دعاتنا من هذا الصنف الفرفور من أين سنتعلم الفقه والعقيدة والحديث وغيره من العلوم الشرعية ؟ ليتك تجيبني عن تسائلاتي لأني محتار ما وجدت له درس واحد فقهي كله حواديت حواديت حواديت وكأننا في كتاب ألف ليلة وليلة

لاحظ 1 لقد قلت حافظت على الصلاة على يده و لم اقل تعلمتها .
2 عمرو خالد اخبر و عادها مرارا و تكرارا انه ليس شيخ و ليس عالما و انما هو مجرد داعية
3 عمرو خالد يخاطب الناس فى هذا العصر و انت تعلم مدى بعدهم عن الله فليس من الحكمة ان يعقد لهم الامور بل من الافضل ان يستخدم الاسلوب التدريجى
4 ان الاسلام منز البداية كان يستخدم التدريج و الدليل انه لم يحرم الخمر مباشرا ولكن استخدم التدريج
5 لسنى فى حاجة الى ان يكون جميع علمائنا مثله لان كلن ميسر لما خلق له

إقتباس: اقتباس من مشاركة Ahmed_Ninja     يا اخى اراك متعصبا ضد هذا الرجل ربما ان اخطاء فهو أخطاء فى فرع هذا ان اخطاء اما الاساس سليم بفضل الله سبحانه و تعالى ثم خطب هذا الرجل اهتدى الكثير من الشباب و تحجبت الكثير من الفتيات دعوه يعمل شيخك(حفظه الله) لم نسمع عنه او عن فتاه ارتدت الحجاب تأثرا بما يقول (انما بس فالح يمسك كل واحد و يطلع فيه القطط الفطسة و فى موضوع الفن لمذا يكون حرام اذا ؤدى كما يجب بدون محرمات التمثيل فى حد ذاته لا دليل شرعى على حرمانيته و ان كان موجود اتينى به الحرام هو ما يحدث فى التمثيل من حب و غرام و قبلات اما ان استخدم بغرض نشر الافكار و عرض التاريخ الاسلامى كما يجب فصانعه له اجر كل من استفاد منه من الناحية الدينية او العلمية و بذالك يكون كالعبادة لان الله امرنا بنشر دينه و هكذا يتم نشر الدين

يااااااااااااااااه
أين كنت يا رجل
ظننت أن الله هداك وصرف عنك السوء
ولكن للأسف أنت تعود وتردد نفس الكلام رغم أنى رددت عليك وعلى كل كلمة قلتها أنت وإن أردت الرد فرد على كلامى السابق ولا تكرر كلامك القديم
وبالنسبة لشيخى فليس العيب فيه أنك لم تسمع عنه ولكن العيب فيك أنت ,فشيخك هداه الله أعمى أبصاركم فما عدتم ترون غيره وأصبح الكل يشدد ويعسر لأن شيخك هداه الله أباح كل شئ حتى الغناء
وإن كنت لا تعرف فأنا أقول لك
أحمد الفيشاوى هداه الله ذهبك إلى شيخك هداه الله قائلا أريد أن أتوب وأخرج من هذا الوسط فقال شيخك الدعى الجاهل الذى لا يفتى فى الدين لأنه ليس عالما إوعى !!!!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل
أراد الفتى الهداية ولكن شيطان الجن وتعاون مع ..... شيخ الإنس ليردوه على أعقابه ليقع فيما وقع فيه من الفتنة
وقبل أن تقول أن هذا افتراء منى فالتسجيل عندى بصوت الدعى الجاهل هداه الله أو قصم ظهره
وإن كنت تريد الحق أحضرته لك وإن لم تكن تريده فلا حاجة إليه ولا حاجة إلى الكلام أساسا
ثم أنا فى ردى عليك رددت على نقطة التمثيل ولا أرى لك ردا عليها والموضوع لا يحتاج أدلة لتحريم التمثيل لأنه كله باجتهاد العلماء وإلا فإنى أطالبك بدليل لتحريم البانجو أو الحشيش أو حتى الهيروين
فاتق الله ولا تجادل بعصبية لأن أنت المتعصب فى كلامك وأنا أخاف عليك أنت من اتباع هذا الرجل فيأخذك إلى حيث لا رجعة
أخى فكر فيما قلته وحاول أن تصل للحق
بل ادع الله أن يهديك للحق فهو الهادى إلى سواء السبيل

أخى فى الله foXDie جزاك الله خيراً وبارك الله لنا فى الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان فهو بقية السلف الصالح نحسبه كذلك.
فى إنتظار المزيد....

إقتباس: اقتباس من مشاركة foXDie     يااااااااااااااااه أين كنت يا رجل ظننت أن الله هداك وصرف عنك السوء ولكن للأسف أنت تعود وتردد نفس الكلام رغم أنى رددت عليك وعلى كل كلمة قلتها أنت وإن أردت الرد فرد على كلامى السابق ولا تكرر كلامك القديم وبالنسبة لشيخى فليس العيب فيه أنك لم تسمع عنه ولكن العيب فيك أنت ,فشيخك هداه الله أعمى أبصاركم فما عدتم ترون غيره وأصبح الكل يشدد ويعسر لأن شيخك هداه الله أباح كل شئ حتى الغناء وإن كنت لا تعرف فأنا أقول لك أحمد الفيشاوى هداه الله ذهبك إلى شيخك هداه الله قائلا أريد أن أتوب وأخرج من هذا الوسط فقال شيخك الدعى الجاهل الذى لا يفتى فى الدين لأنه ليس عالما إوعى !!!!!!! حسبنا الله ونعم الوكيل أراد الفتى الهداية ولكن شيطان الجن وتعاون مع ..... شيخ الإنس ليردوه على أعقابه ليقع فيما وقع فيه من الفتنة وقبل أن تقول أن هذا افتراء منى فالتسجيل عندى بصوت الدعى الجاهل هداه الله أو قصم ظهره وإن كنت تريد الحق أحضرته لك وإن لم تكن تريده فلا حاجة إليه ولا حاجة إلى الكلام أساسا ثم أنا فى ردى عليك رددت على نقطة التمثيل ولا أرى لك ردا عليها والموضوع لا يحتاج أدلة لتحريم التمثيل لأنه كله باجتهاد العلماء وإلا فإنى أطالبك بدليل لتحريم البانجو أو الحشيش أو حتى الهيروين فاتق الله ولا تجادل بعصبية لأن أنت المتعصب فى كلامك وأنا أخاف عليك أنت من اتباع هذا الرجل فيأخذك إلى حيث لا رجعة أخى فكر فيما قلته وحاول أن تصل للحق بل ادع الله أن يهديك للحق فهو الهادى إلى سواء السبيل

اخى الكريم اراك تظن اننى متعصب ولكنى عكس ذلك انا فقط ارد عليك و اما ان تقنعنى و اما ان اقنعك
1 لقد سمعت ماقاله الشيخ و رايته محق فى بعض ما قاله ان كان هذا الكلام منقول عن لسان عمرو خالد نفسه ولكنه فى نقاط اخرى كان تقريبا متشدد
2 اذا كنت تريد دليل على تحريم البنجو فالبنجو من المسكرات التى تغيب العقل و يعتبر حرم نصا فى القران حيث ان الخمر هو كل ما يغيب العقل اذا فالبنجو مذكور تحريمه فى القرأن
3 اما التمثيل اذا ما حدث فيه الحرام فهو حلال لعدم ورود نص فى ذلك انا معترف انه من الصعب ان تجد عمل فنى بدون محرمات ولكن اعتقد ان هذا ما يسعى اليه عمرو خالد
4 لست فى حاجة الى تسجيل لتثبت لى ما قاله لاحمد الفيشاوى فانا اعرفه . قال له اى عمل تتقى الله فيه يكون حلال . (ليس نصا ولكن تقريبا) . كلنا بشر و معرضون لان نخطأ واحمد الفيشاوى تربى فى وسط غير مناسب دينيا اظنك تعلم فاروق الفيشاوى!!! تلك الفتاه التى غوته كان بأمكانها ان تغويه سواء كان ممثل او لا ولم يفرق معه هذا بل كان من الافضل لرجل يعلم ان الاضواء مسلطة عليه ان يحترم نفسه و لا يقدم على هذا العمل خصوصا بوجود الصحف مثل جريدة النبأ
5 اسف لتأخرى فى الرد لم اكن اعلم انك قمت بالتعقيب
6 اعلم ان نيتك سليمة ولا تقصد اهانة اى شخص هدانا و هداكم الله

لي تعقيب بسيط

بالنسبة للتدرج في تحريم الخمر فأعتقد أن العلة في ذلك هو أن جميع المواد التي تحدث dependance تحتاج لفترة طويلة وتديجياً حتى يعتاد الجسم على تركها ولذلك فبرأيي الشخصي جداً أن سبب تحريم الخمر تدريجياً هو أن معظم الناس ذاك الوقت كانوا مدمنين عليه

وسأضرب مثالاً على عدم التدرج :
نبي الله موسى عليه السلام ذهب الى فرعون الذي نصب نفسه الهاً وقال له لست بإله واني ادعوك لتكون عبداً لأله السموات والأرض
ونبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام ذهب الى النمرود الذي نصب نفسه الها وفعل معه نفس الشي

ونبي الله لوط عليه السلام ذهب الى قوم اعتادوا اللواطة منذ نعومة أظافرهم وأمرهم بترك اللواطة ولم يكن هناك تدرج في هذا الأمر

إقتباس: اقتباس من مشاركة Falkon     لي تعقيب بسيط بالنسبة للتدرج في تحريم الخمر فأعتقد أن العلة في ذلك هو أن جميع المواد التي تحدث dependance تحتاج لفترة طويلة وتديجياً حتى يعتاد الجسم على تركها ولذلك فبرأيي الشخصي جداً أن سبب تحريم الخمر تدريجياً هو أن معظم الناس ذاك الوقت كانوا مدمنين عليه وسأضرب مثالاً على عدم التدرج : نبي الله موسى عليه السلام ذهب الى فرعون الذي نصب نفسه الهاً وقال له لست بإله واني ادعوك لتكون عبداً لأله السموات والأرض ونبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام ذهب الى النمرود الذي نصب نفسه الها وفعل معه نفس الشي ونبي الله لوط عليه السلام ذهب الى قوم اعتادوا اللواطة منذ نعومة أظافرهم وأمرهم بترك اللواطة ولم يكن هناك تدرج في هذا الأمر

اخى الكريم كان التدرج ليس فى الخمر فقط بل كان فى اغلب الاشياء التى حرمها الاسلام ان كانت شر او دعى اليها الاسلام ان كانت خير اما اذا اردت ان تعلم كيف تدعوا شباب هذا الجيل الذين لا يعلمون عن الاسلام الا كلمة مسلم المكتوبة فى البطاقة فأنظر كيف يتعامل الداعية مع الرجل حديث الدخول فى الاسلام مثلا فى اطاليا رجل دخل فى الاسلام ليس له اسرة و لا يملك صديقا الا مجرد كلب نجس فهل من العقل ان يقول الداعية له و هو لا يفقه شئ فى الاسلام تخلص من الكلب لا بل بدأ بالصلاه ثم الصيام حتى تدرج به الى ان يخلص من الكلب و يصبح من المسلمين المتميزين الذين يعطون فكرة حسنة عن دينهم

إقتباس: اقتباس من مشاركة Ahmed_Ninja     اخى الكريم كان التدرج ليس فى الخمر فقط بل كان فى اغلب الاشياء التى حرمها الاسلام ان كانت شر او دعى اليها الاسلام ان كانت خير اما اذا اردت ان تعلم كيف تدعوا شباب هذا الجيل الذين لا يعلمون عن الاسلام الا كلمة مسلم المكتوبة فى البطاقة فأنظر كيف يتعامل الداعية مع الرجل حديث الدخول فى الاسلام مثلا فى اطاليا رجل دخل فى الاسلام ليس له اسرة و لا يملك صديقا الا مجرد كلب نجس فهل من العقل ان يقول الداعية له و هو لا يفقه شئ فى الاسلام تخلص من الكلب لا بل بدأ بالصلاه ثم الصيام حتى تدرج به الى ان يخلص من الكلب و يصبح من المسلمين المتميزين الذين يعطون فكرة حسنة عن دينهم

أخى ....
أرجو ألأا تتعصب فعلا لرأيك
لذلك سأرد على كلامك ثانية
أولا ما حرم فى القرآن هو الخمر وليست المسكرات ,أما قياس البانجو عليها فهذا اسمه قياس وهو من اجتهاد العلماء لكن البانجو نفسه لم يذكر ولم يذكر عنه أى شئ واجع للنصوص القرآنية وللسنة
التدرج أخى أنك تكلم شخصا تدعوه بينك وبينه فتتغاضى عن بعض الأخطاء الأقل فى الإثم مقابل أن تحاول معه فى الأخطاء الأكبر ولكن هذا بينك وبينه لأنك تراعى حاله هو فبعض الناس لا يحتاج إلى تدرج
ولكن أن تتكلم على الملأ وتقول وفى خطبة وشرائط مسجلة ومنشورة فى كل مكان إذا صليت فلا تصلى الصلوات جميعا فى المسجد ابدأ بصلاة ثم زدها تدريجيا فهذا ليس شرعا بل هى فتوى بغير علم وتحمل من الجهل ما تحمله وكأن الصلاة فى البيت للرجال ليست حراما
بالنسبة للتمثيل ....
ما قولك فى الاختلاط ؟؟؟؟؟ أهو حلال أيضا
ثم أنا ما قلت أنه حرام فى كلامى لو كنت قرأته وإن كنت أعتقد ذلك فعلا ولكنى تكلمت فى الفتن الموجودة فيه وموقف المسلم من الفتن وهذا ما أطلب منك الرد عليه لا على حرمته فأنا لم أقل ذلك
والله المستعان

إقتباس: اقتباس من مشاركة Ahmed_Ninja     2 اذا كنت تريد دليل على تحريم البنجو فالبنجو من المسكرات التى تغيب العقل و يعتبر حرم نصا فى القران حيث ان الخمر هو كل ما يغيب العقل اذا فالبنجو مذكور تحريمه فى القرأن

بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟

إقتباس: اقتباس من مشاركة foXDie     بالمناسبة الحشيش لا يسكر فهل هو حلال؟

القاعدة تقول لا ضرر ولا ضرار و مادام الحشيش مضر للصحة فهو يندرج تحت القاعدة اذا فهو حرام هذا اولا ثانيا الحشيش يسكر (يغيب العقل)

إقتباس: اقتباس من مشاركة foXDie     أخى .... أرجو ألأا تتعصب فعلا لرأيك لذلك سأرد على كلامك ثانية أولا ما حرم فى القرآن هو الخمر وليست المسكرات ,أما قياس البانجو عليها فهذا اسمه قياس وهو من اجتهاد العلماء لكن البانجو نفسه لم يذكر ولم يذكر عنه أى شئ واجع للنصوص القرآنية وللسنة التدرج أخى أنك تكلم شخصا تدعوه بينك وبينه فتتغاضى عن بعض الأخطاء الأقل فى الإثم مقابل أن تحاول معه فى الأخطاء الأكبر ولكن هذا بينك وبينه لأنك تراعى حاله هو فبعض الناس لا يحتاج إلى تدرج ولكن أن تتكلم على الملأ وتقول وفى خطبة وشرائط مسجلة ومنشورة فى كل مكان إذا صليت فلا تصلى الصلوات جميعا فى المسجد ابدأ بصلاة ثم زدها تدريجيا فهذا ليس شرعا بل هى فتوى بغير علم وتحمل من الجهل ما تحمله وكأن الصلاة فى البيت للرجال ليست حراما بالنسبة للتمثيل .... ما قولك فى الاختلاط ؟؟؟؟؟ أهو حلال أيضا ثم أنا ما قلت أنه حرام فى كلامى لو كنت قرأته وإن كنت أعتقد ذلك فعلا ولكنى تكلمت فى الفتن الموجودة فيه وموقف المسلم من الفتن وهذا ما أطلب منك الرد عليه لا على حرمته فأنا لم أقل ذلك والله المستعان

السلام عليكم و رحمة الله اخى انا لم و لن اتعصب فى رايى ثانيا يقول المولى عز و جل " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون " و الخمر فى اللغة العربية هو كل ما يغيب العقل (البنجو و الحشيش و البيرا وغيرهايغيبون العقل) اذا فهم رجس من عمل الشيطان .
اما بالنسبة لموضوع التدرج اتفق معك فى انه يجب عندما تكلم شخصا تدعوه بينك و بينه و لكن اقول ان عمرو خالد يكلم اشخاصا هو يعلم و انت تعلم حالهم الشباب بعدين تماما عن الدين و الاف من الشباب اهتدو بأذن الله ثم اجتهاد هذا الداعية .
ولاحظ ايضا ان احمد الفيشاوى حين ذهب لعمرو خالد ليخبره انه سوف يتوب عن التمثيل ذهب بعدما سمع خطبه و اقتنع بها.
اما فى نقطة الاختلاط فان كنت تقصد الاختلاط اى كلام الرجل مع المرأة فقط فأنا لا املك الصلاحية لافتى دون ان اسأل عن الاخطلات امام الناس فى الاماكن المفتوحة ولكن اعتقد انه لا يجوز و الله اعلم .
اما فى موضوع الصلاة فى البيت انت بنفسك قلتها قال يبدأ بالصلاة فى البيت ثم المسجد اذا فهو يخاطب المسلمين الذين لا يصلو اصلا فان صلوا فى البيت نقول الحمد لله . و شكرا اخى الكريم على اهتمامك بالرد على