| | | |
| |
| |||||||
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#22
2007-11-19, 09:44 PM
| ||||
| | ||||
| آه ... حضرموت ذكرتنى بموضوعك الجميل .. ولكن لى عودة إن شاء الله !  |
|
#23
2007-11-20, 12:44 PM
| |||
| | |||
| االله يعطيــــــــــــــــك الف عافية اخوية ع الموضوع .. الحساس |
|
#26
2007-11-22, 03:38 PM
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
والشعر الجاهلى من أهم مصادر استقاء اللغة العربية فهى الأصل الذى حفظ لنا - على قلة ما وصل إلينا منه - مقومات اللغة وألفاظها وأساليبها والمرء يتعجب عندما يقرأ لهؤلاء الشعراء الجاهليين , يتعجب من وفرة ألفاظهم , وقوة ملاحظتهم , وبديع وصفهم , وإذا كان الشعر الجاهلى يستغلق فهمه على الكثير فليعلموا أن صعوبة الشعر العربى علينا بسبب عدم معرفتنا لمعانى المفردات فإذا عرفناها تجلت لنا صورة مشرقة وعالية جدا عن الأدب فى هذه الفترة قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( الشعر ديوان العرب ) واخذها ابو فراس فقال : الشعر ديوان العرب ... ابداً وعنوان الأدب تحية طيبة |
|
#27
2007-11-25, 08:18 PM
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
صدقت أخي ونرى الكثير ممن لا يفهمون العربية ومعانيها يشنون هجوما عنيفا ضدها وأنها لا تصلح لغة للعلم .. ويمجدون غيرها من اللغات الأجنبية ..فإن كان هواه فرنسيا مدح الفرنسية ..وإن كان هواه أمريكيا مدح الإنجليزية ..ولغة القرآن يعمل فيها ليل نهار ليسأصلها ...ولكن هيهات .. ولذلك أخي نرى كثير من الناس يكرهون الشعر العربي الفصيح لا بل الشعر الجاهلي القديم ..والمتأمل في الشعر العربي الفصيح يرى أنه حوى جميع أحوال العرب ..إذ كان العربي إذا اراد رفع قبيلته ومقارعة أعدائها يفاخر بمناقب قبيلته .. ولقد قرأت أخي المعلقات السبع فأعجبتني جدا معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي ومعلقة طرفة وزهير .وأجملها واسهلها هي معلقة عمرو بن كلثوم..إلا أن أعف المعلقت كما ارى هي معلقة لبيد بن ربيعة العامري ...وقد اسلم فرضي الله عنه.. وإذا لم افهم البيت تراني أقوم بتكريره مدة معينة وأفكر وابحث في الشروحات حتى أفهم معناه ... فعلا فالشعر ديوان العرب |
|
#29
2007-12-07, 05:33 PM
| |||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||
نعم , قراءة المعاجم من الأمور المثمرة فى تنمية المهارة اللغوية لدى الشخص يمكنه أن يبدأ بمختار الصحاح , ثم المصباح المنير , ثم يدخل على البحر الخضم والسيل العرم وهو معجم ( لسان العرب ) وهو أضخم المعاجم على الإطلاق هاكم مقطعا منه : سيف السَّيْفُ: الذي يُضربُ به معروف، والجمع أَسْيافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عن اللحياني؛ وأَنشد الأَزهري في جمع أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بها الأُثُرُ واسْتافَ القومُ وتَسايَفُوا: تضاربوا بالسيوف. وقال ابن جني: استافوا تَناولوا السُّيوفَ كقولك امْتَشَنُوا سُيُوفَهم وامْتَخَطوها، قال: فأَما تفسير أَهل اللغة أَنَّ اسْتافَ القومُ في معنى تَسايَفُوا فتفسيره على المعنى كعادتهم في أَمثال ذلك، أَلا تراهم قالوا في قول اللّه سبحانه: من ماءٍ دافِقٍ، إنه بمعنى مَدْفُوق؟ قال ابن سيده: فهذا لعمري معناه غير أَن طريق الصَّنْعة فيه أَنه ذو دَفْق كما حكاه الأَصمعي عنهم، من قولهم ناقة ضارب إذا ضُرِبَت، وتفسيره أَنها ذاتُ ضَرْب أَي ضُربت، وكذلك قول اللّه تعالى: لا عاصِمَ اليومَ من أَمرِ اللّه، أَي لا ذا عِصْمة، وذو العصمة يكون مفعولاً فمن هنا قيل: إن معناه لا معصوم. ويقال لجماعة السُّيوف: مَسْيَفةٌ، ومثله مَشْيَخَةٌ. الكسائي: المُسِيفُ المُتَقَلِّدُ بالسيف فإذا ضَرَبَ به فهو سائفٌ، وقد سِفْتُ الرجل أَسِيفه. الفراء: سِفْتُه ورَمَحْتُه. الجوهري: سافَه يَسِيفُه ضربه بالسيف. ورجل سائفٌ أَي ذو سَيْف، وسَيَّافٌ أَي صاحبُ سيف، والجمع سَيَّافةٌ. والمُسِيفُ: الذي عليه السَّيْفُ. والمُسايَفَةُ: المُجالَدَةُ. وريح مِسْيافٌ: تَقْطَعُ كالسَّيْفِ؛ قال: أَلا مَنْ لِقَبْرٍ لا تزال تَهُجُّهُ ... شَمالٌ، ومِسْياف العَشِيِّ جَنُوب؟ وبُرْد مُسَيَّفٌ: فيه كصُوَر السيوف. ورجل سَيْفانٌ: طويل مَمْشُوقٌ كالسَّيْفِ، زاد الجوهري: ضامرُ البطن، والأَنثى سَيْفانةُ. الليث: جاريةٌ سَيْفانةٌ وهي الشِّطْبَةُ كأَنها نَصْل سَيْفٍ، قال: ولا يُوصَفُ به الرجل. والسَّيْفُ، بفتح السين: سَيْبُ الفَرَس. والسِّيفُ: ما كان مُلْتَزِقاً بأُصول السَّعَفِ كاللِّيف وليس به؛ قال الجوهري: هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سَماعٍ. ابن سيده: والسِّيفُ ما لزِقَ بأُصول السَّعَفِ من خِلال اللِّيفِ وهو أَرْدَؤُه وأَخْشَنُه وأَجْفاه، وقد سَيِفَ سَيَفاً وانسافَ، التهذيب: وقد سَيِفَتِ النخلةُ؛ قال الراجز يصف أَذْنابَ اللِّقاحِ: كأَنَّما اجْتُثَّ على حلابِها نَخْلُ جُؤاثَى نِيل من أَرْطابِها والسِّيفُ واللِّيفُ على هُدّابِها والسَّيفُ: ساحل البحر، والجمع أَسياف. وحكى الفارسي: أَسافَ القومُ أَتوا السِّيفَ، ابن الأَعرابي: الموضع النَّقِيُّ من الماء، ومنه قيل: درهم مُسَيَّفٌ إذا كانت له جوانبُ نَقِيَّة من النَّقْشِ. وفي حديث جابر: فأَتينا سِيفَ البحر أَي ساحله. والسِّيفُ: موضع؛ قال لبيد: ولقد يَعْلَمُ صَحْبي كُلُّهُمْ ... بِعَدانِ السِّيفِ، صَبري ونَقَلْ وأَسَفْتُ الخَرَزَ أَي خَرمْتُه؛ قال الراعي: مَزائِدَ خَرْقاء اليَدَيْنِ مُسِيفَةٍ ... أَخَبَّ بِهِنَّ المُخْلِفانِ وأَحْفَدا وقد تقدَّم في سوف أَيضاً. قال ابن بري في تفسير البيت: أَي حملهما على الإسراع، ومزائدُ: كان قياسُها مَزاوِدَ لأَنها جمع مَزادة، ولكن جاء على التشبيه بفعالة، ومثله مَعائش فيمن همزها. ابن بري: والمُسِيفُ الفقير؛ وأَنشد أَبو زيد للقِيطِ ابن زُرارَةَ: فأَقْسَمْتُ لا تأتِيكَ مِني خُفارَةٌ على الكُثْرِ، إنْ لاقَيْتَني، ومُسِيفا والسائفةُ من الأَرض: بين الجَلَد والرَّمل. والسائفة: اسم رمل. ________________ طبعا بالتفصيل الممل  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
مواضيع مشابهة للموضوع: كيف نرتقي باللغة العربية | ||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| كتب رياضيات باللغة العربية | inmyheart | الرياضيات العامة | 55 | أمس 09:48 PM |
| كتب الميكانيك باللغة العربية | عاشق نيوتن | أبحاث و حلول و مناقشات | 9 | 2008-10-05 10:27 AM |
| كتب عالمية باللغة العربية | hiouel | كلية الآداب | 3 | 2007-02-21 07:56 PM |
| مواقع باللغة العربية للمسلمين | eng_ms | إستراحة الجامعة | 5 | 2005-11-23 01:57 PM |
| كيف يمكن الكتابة باللغة العربية في مواقع الاستضافة التي لا تدعم العربية ؟ | IsmSal | تطوير المواقع والمنتديات | 7 | 2005-08-15 01:25 AM |
النمط المتتابع
