يقول شيخ الإسلام إبن القيم - رحمه الله تعالى - في كتابه القيم " الوابل الصيب من الكلم الطيب " :-


أحدُها : مرتبة ُالظالمُ لنفسِهِ المفَّرط 00 وهو الذي انتقصَ مِنْ وضوئِهَا ومواقيتِهَا وحدودِهَا وأركانِهَا 00

الثانِي : مَنْ يُحافِظ ُعلَى مَوَاقيتِهَا وَحُدودِهَا وَأركانِهَا الظاهرَةِ وَوَضُوئِهَا 00 لكنْ قدْ ضيَّعَ مُجَاهدَة َنَفْسَهُ فِي الوَسْوَسَةِ ، فذهبَ معَ الوسَاوس ِوالأفكَار ِ00

الثالثُ : مَنْ حَافظ َعلَى حُدُودِهَا وأركَانِهَا وَجَاهَدَ نفسَهُ فِي دَفع ِالوَسَاوس ِوالأفكَار ِ00 فهُوَ مشغولٌ بمجاهدةِ عَدُوِّهِ لِئَلا يَسْرق َصَلاتَه ُ، فهُوَ فِي صَلاةٍ وَجهادٍ 00

الرَابعُ : مَنْ إذا قامَ إلَى الصَلاةِ أكْمَلَ حقوقهَا وَأركَانَهَا وَحُدُودَهَا ، وَاسْتغرَقَ قلبَهُ مُرَاعَاةَ حُدُودَهَا وَحُقوقهَا لِئَلا يضيعَ شيئاً مِنْهَا 00 بَلْ هَمُّهُ كُلهُ مَصْرُوفٌ إلَى إقامَتِهَا كمَا يَنبَغِي ، وإكمَالِهَا وإتمَامِهَا 00 قدِ استغرَقَ قلْبَهُ شأنَ الصَلاةِ وَعُبُودِيَّةِ رَبِّهِ تبَارَكَ وَتعَالَى فِيهَا 00

الخَامِسُ : مَنْ إذا قامَ إلَى الصَلاةِ قامَ إليْهَا كَذلِكَ 00 وَلَكِنْ مَعَ هَذا قدْ أخَذ قلبَهُ وَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَي رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ناظراً بقلْبهِ إليْهِ ، مُرَاقِباً لَهُ مُمْتلِئاً مِنْ مَحَبَّتِهِ وَعَظمَتِه ، كَأنَّهُ يَرَاهُ وَيُشَاهِدُهُ ، وَقدْ اضْمَحَلَّتِ تلكَ الوَساوس ِوالخطوَاتِ ، وارتفعَتِ حُجُبُهَا بينَهُ وبينَ ربِّهِ 00 فهَذا بينَهُ وبينَ غيرهِ فِي الصَلاةِ أفضَلُ وأعظمُ ممَّا بينَ السماءِ والأرضِ 00 وَهَذا فِي صَلاتِهِ مشغولٌ برَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قريرُ العين ِبهِ 00

فالقِسْمُ الأولُ مُعَاقبٌ 00 وَالثانِي مُحَاسَبٌ 00 وَالثالِثُ مُكَفَّرٌ عَنْهُ 00 وَالرَابعُ مُثابٌ 00 وَالخَامِسُ مُقرَّبٌ مِنْ رَبِّهِ ، لأنَّ لَهُ نصيباً مِمَّنْ جُعِلَتْ قرَّةُ عَينِهِ فِي الصَلاةِ 00 فمَنْ قرَّتْ عَيْنُهُ بصلاتِهِ فِي الدُنيَا قرَّتْ عَيْنُهُ بقربهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآخِرَةِ ، وقرَّتْ عَيْنُهُ أيْضاً بهِ فِي الدُنيَا ، وَمَنْ قرَّتْ عَيْنُهُ باللهِ قرَّتْ بهِ كُلُ عَيْن ٍ، وَمَنْ لَمْ تقرْ عَيْنُهُ باللهِ تعَالَى تقطَّعَتْ نَفسَهُ علَى الدُنيَا حَسَرَاتٍ 00 وقدْ رُويَ أنَّ العبدَ إذا قامَ يُصَلِي قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : " ارفعُوا الحُجُبُ " ، فإذا التفتَ قالَ : " أرخُوهَا " 00 وقدْ فسِّرَ هَذا الإلتفاتُ بالتفاتِ القلبِ عَنْ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى غَيرهِ 00 فإذا التُفِتَ إلَى غيرهِ ، أرْخَى الحجَابَ بينَهُ وبينَ العبدِ فدَخَلَ الشيطانُ وَعَرَضَ عليهِ أمُورَ الدُنيَا ، وأرَاهُ إيَّاهَا فِي صُورَةِ المِرآة 00 وَإذا أقبلَ بقلبهِ علَى اللهِ ولمْ يلتفتْ ، لمْ يقدرْ الشيطانُ علَى أنْ يتوَسَّط َبَيْنَ اللهِ تعَالَى وبينَ ذلكَ القلبِ 00 وَإنَّمَا يدخُلُ الشيطانُ إذا وقعَ الحِجَابُ 00 فإنْ فرَّ إلَى اللهِ تعَالَى وأحضَرَ قلبَهُ فرَّ الشيطانُ ، فإنْ التفتَ حَضَرَ الشيطانُ 00 فهُوَ هَكَذا شَأنهُ وَشَأنُ عَدُوُّهِ فِي الصَلاةِ 00 ) !!

وفي الختام أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ، وأن يتقبل منا الصيام والصلاة وسائر الأعمال 00 إنه سميع قريب مجيب !!00

كلام جميل اخ ابو قصي ومن عندي تستحق +5

جزاك الله خير و اثابك و رزقك صلاة في المسجد الحرام و النبوي و القدسي

إقتباس: اقتباس من مشاركة محمد شتيوى     بارك الله فيك أخى قصى وتستحق +2 على المجهود كل التحية

إقتباس: اقتباس من مشاركة dre_hamaki     كلام جميل اخ ابو قصي ومن عندي تستحق +5

إقتباس: اقتباس من مشاركة maery     جزاك الله خير و اثابك و رزقك صلاة في المسجد الحرام و النبوي و القدسي

مشكور اخي ابو قصي
بارك الله بك

عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين. والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها.فالصلاة أفضل الأعمال. والصلاة نهر من الطهارة والمغفرة.والصلاة حفظ وأمان للعبد في الدنيا.والصلاة نور.والصلاة مناجاة بين العبد وربه.والصلاة أمان من النار.والصلاة أمان من الكفر والشرك.وصلاة الفجر والعشاء في جماعة أمان من النفاق.والصلاة في جماعة من سنن الهدى.
فإذا علمنا كل ذلك فعلينا أن نخشع في صلاتنا وأن نؤديها في وقتها ...
بارك الله فيك أخي أبو قصي

إقتباس: اقتباس من مشاركة عصام زايد     مشكور اخي ابو قصي بارك الله بك