إن الإحسان بكل بساطة هو الاتقان .. فالاتقان من صميم أخلاق المسلم (( اتقان العمل ، اتقان المعاملة ، اتقان الكلام ، ... ))
كل هذا من أخلاق الإسلام
يقول النبي صلى الله عليه و سلم (( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه )) رواه الطبراني و أبو يعلى

مثلاً الصلاة عبادة و لكن أن تحسن الصلاة هذا هو الخلق .. أن تؤدي الصلاة كأفضل ما يكون هذا هو الإحسان ........، فالأخلاق مرتبطة
بالعبادات ارتباطاً وثيقاً

في الحديث الشهير حينما جاء جبريل إلى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يسأله ليعلمنا أمور ديننا ، فحينما سأل النبي صلى الله عليه
و سلم : فأخبرني عن الاحسان ، قال : (( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) رواه البخاري و مسلم

يقول الله سبحانه و تعالى (( و بالوالدين إحسانا )) * الإسراء : 23 *
و جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا رسول الله أبايعك على الهجرة و الجهاد فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : (( هل
من والديك أحد حيّ ؟ )) قال : نعم ، بل كلاهما ، قال النبي صلى الله عليه و سلم (( أتبتغي الأجر ؟ )) قال : نعم يا رسول الله ، فقال النبي
صلى الله عليه و سلم (( ارجع إلى والديك فأحَسِنْ صُحبتهما )) رواه مسلم

يقول النبي صلى الله عليه و سلم (( ما من رجل تدرك له بنتان أو أختان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة )) رواه ابن ماجه

تعلم من النبي صلى الله عليه و سلم إذ كانت فاطمة لا تدخل على النبي صلى الله عليه و سلم إلا يقوم لها و يقبّلها في رأسها و حينما تزوجها سيدنا
علي بن أبي طالب كرَّم الله وجهه سكنوا بعيداً عن بيت النبي صلى الله عليه و سلم فذهب النبي صلى الله عليه و سلم إلى أحد الصحابة كان يمتلك بيتاً بجوار
المسجد النبوي و قال له النبي صلى الله عليه و سلم (( إني لا أطيق فراق فاطمة فهل اشتريتُ منك البيت ؟)) فقال الرجل : يا رسول الله أنا و بيتي في سبيل الله

يقول الله تعالى (( و إذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردوها )) * النساء : 86 *

يقول الله تبارك و تعالى (( و جادلهم بالتي هي أحسن )) * النحل : 125 *

هيا نتعلم من النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه عتبة بن ربيعة و هو في مكة في فترة الإيذاء الشديد للمسلمين و يقول عتبة للنبي كلاماً سخيفاً
يعرض عليه مالاً ليترك دعوته و يعرض عليه الزواج و يعرض عليه الرئاسة و يعرض عليه طبيباً إن كان قد أصابه الجنون كل ذلك ليترك دعوته
و مع ذلك فكيف جادله النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟ : قال له (( قل يا أبا الوليد أسْمَع )) فلما انتهى قال له النبي صلى الله عليه و سلم (( أفرغت يا أبا
الوليد ؟ )) ثم رفض عروضه و لكن بعد أن سمع له

يقول الله تعالى (( و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) * الإسراء : 53 *

، يقول الله تبارك و تعالى (( و من أحسن قولاً ممن دعا إلى الله و عمل صالحاً و قال إنني من المسلمين )) * فصلت :33*

يقول الله تبارك و تعالى (( و عاشروهنّ بالمعروف )) * النساء : 19 *

من المعروف أن النبي صلى الله عليه و سلم كانت كل زوجاته يعشن عند المسجد النبوي و هي منطقة صحراوية .. فحينما تزوج النبي صلى الله عليه
و سلم مارية المصرية ( و مصر بلد النيل و الخضرة ) فأسكنها النبي صلى الله عليه و سلم في مكان كله خضرة و زرع و اسم هذا المكان ( العوالي )

يقول الله سبحانه و تعالى (( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان )) * البقرة :229*

بينما رجل قد أضجع شاته ثم أخذ يُحُدّ شفرته قال له النبي صلى الله عليه و سلم (( أتريد أن تميتها مرتين ؟ )) فقال : و ماذا أفعل يا رسول الله ؟
قال (( هلّا أحددت شفرتك ثم أضجعتها ... )) رواه الحاكم و الطبراني

الإحسان في الحرب
يقول النبي صلى الله عليه و سلم للجيش أثناء خروجه في غزوة مؤتة (( انطلقوا باسم الله على ملة رسول الله لا تقتلوا شيخاً فانياً ، لا تقتلوا امرأة ، لا تقتلوا
صغيراً ، لا تقتلوا رضيعاً ، لا تهدموا بناءً ، لا تحرقوا شجراً ، لا تقطعوا نخلاً و أحسنوا )) رواه أبو داوود

يقول الله تبارك و تعالى (( فإذا لقيتم الذين كفروا فَضَرْبُ الرقاب )) * محمد : 4 *
و يقول تعالى (( فاضربوا فوق الأعناق )) * الأنفال : 12 * و المعروف أن ضرب الرقاب و الضرب فوق الأعناق هي أسهل قتلة بدون تعذيب

يقول عن خلق الإحسان (( هو لبّ الإيمان و روح الإيمان و كمال الإيمان و لو جمعنا فضائل الأعمال كلها من صلاة و ذكر و صيام و ... لدخلت
تحت الإحسان ))

يقول النبي صلى الله عليه و سلم (( لا تكونوا إمّعة تقولون : إن أحسنَ الناس أحسنَّا و إن ظلموا ظلمنا و لكن وطِّنوا أنفسكم
فإن أحسن الناس تحسنوا و إن أساءوا لا تظلموا )) رواه الترمذي

يقول الله عز وجل (( إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى )) * النحل : 90 *
و يقول تبارك و تعالى (( و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين )) * آل عمران : 134 *
و يقول أيضاً (( إنَّ رحمة الله قريب من المحسنين )) * الأعراف : 56 *
و يقول تعالى (( و اصبر فإنَّ الله لا يضيع أجر المحسنين )) * هود : 115 *
و يقول تعالى (( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )) * الرحمن : 60 *
و يقول تعالى (( إنَّ الله مع الذين اتَّقوا و الذين هم محسنون )) * النحل : 128 *
و يقول تعالى (( للذين أحسنوا الحسنى و زيادة )) * يونس : 26 *

يقول النبي صلى الله عليه و سلم (( إن الله كتب الإحسان على كلّ شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة
و لْيُحِدّ أحدكم شفرته و لْيُرْحْ ذبيحته )) رواه مسلم و أبو داوود و الترمذي و ابن ماجه و أحمد
و كأنّ النبي صلى الله عليه و سلم يقول لك : إنه لا تكفي نية الإحسان فقط بل خذ بأدوات ( أسباب ) الإحسان فكيف تحسن
الذبح ؟ بأن تحد شفرتك و ترِح ذبيحتك .

انظر كيف أحسن الله كل شيء و تدبَّر في هذه الآية الكريمة : يقول تعالى (( الذي أحسن كلَّ شيء خلقه )) * السجدة : 7 *
لا نقص في خلق الله ... لا اعوجاج .. لا قصور .. يقول تعالى في وصف السماء (( و زيَّنَّاها للنَّاظرين )) * الحجر : 16 *
بل يؤكد المولى سبحانه و تعالى قائلاً (( فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئاً و هو
حسير )) * الملك : 3 ، 4 *

و يقول تعالى (( و صوَّركم فأحسن صوركم )) * غافر : 64 *
و يقول تبارك و تعالى (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) * التين : 4 *
فليكن شعارنا ...
عليك أن تحسن في كل شيء في حياتك و ليكن شعارك (( و أحسِن كما أحسن الله إليك ))

و جزاكما الله خيرا أخواي حضرموت و محمد شتيوي
يا أخي محمد شتيوي لا يوجد مصدر محدد فقد جمعته من عدة مصادر و ثم أظن أن الحاجة للمصدر ليست ضرورية هنا .. لأني لا أقول كلاما و لا أشرح و كل الكلام في مواضيعي التي لا أذكر مصدرها عبارة عن أحاديث و آيات و يكفي القارئ أن يعرف رواة الأحاديث التي آتي بها و أرقام الآيات التي أذكرها و لا زيادة عن الأحاديث و الآيات في موضوعي و حتى الأحاديث و الآيات لا أشرحها لذا لا أظن المصدر ضروريا .. أليس كذلك يا أخي ..؟؟

أختي مسلمة جزاك الله خيرا على مشاركتك و دعمك
أخي flowers يشرفني مرور أمثالك على موضوعي
أسأل الله أن يجعلنا من المحسنين المتقنين لأعمالنا المؤدين لواجباتنا