| | | |
| |
| |||||||
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
2007-03-26, 02:06 AM
| ||||
| | ||||
| الحكمة من اخفاء عذاب القبر عن البشر الحكمة من إخفاء عذاب القبر عن البشر " عذاب القبر من أمور الغيب ، وكم من إنسان في هذه المقابر يعذب ونحن لا نشعر به ، وكم جار له منعم مفتوح له باب إلى الجنة ونحن لا نشعر به، فما تحت القبور لا يعلمه إلا علام الغيوب ، فشأن عذاب القبر من أمور الغيب ، ولولا الوحي الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام ، ما علمنا عنه شيئاً ، ولهذا لما دخلت امرأة يهودية إلى عائشة وأخبرتها أن الميت يعذب في قبره فزعت حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرته وأقر ذلك عليه الصلاة والسلام ، ولكن قد يُطلِعُ الله تعالى عليه من شاء من عباده ، مثل ما أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على الرجلين اللذين يعذبان ، أحدهما يمشي بالنميمة ، والآخر لا يستنزه من البول . والحكمة من جعله من أمور الغيب هي: أولاً : أن الله – سبحانه وتعالى – أرحم الراحمين فلو كنا نطلع على عذاب القبور لتنكد عيشنا، لأن الإنسان إذا اطّلِع على أن أباه ، أو أخاه ، أو ابنه ، أو زوجه ، أو قريبه يعذب في القبر فإنه يقلق ولا يستريح . وهذه من نعمة الله سبحانه . ثانياً : أنه فضيحة للميت فلو كان هذا الميت قد ستر الله عليه ولم نعلم عن ذنوبه بينه وبين ربه عز وجل ثم مات وأطلعنا الله على عذابه ، صار في ذلك فضيحة عظيمة له ففي ستره رحمة من الله بالميت . ثالثاً : أنه قد يصعب على الإنسان دفن الميت كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام : " لولا ألا تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم من عذاب القبر" رواه مسلم 2868 . ففيه أن الدفن ربما يصعب ويشق ولا ينقاد الناس لذلك ، وإن كان من يستحق عذاب القبر عذب ولو على سطح الأرض ، لكن قد يتوهم الناس أن العذاب لا يكون إلا في حال الدفن فلا يدفن بعضهم بعضاً. رابعاً: أنه لو كان ظاهراً لم يكن للإيمان به مزية لأنه يكون مشاهداً لا يمكن إنكاره ، ثم إنه قد يحمل الناس على أن يؤمنوا كلهم لقوله تعالى : ( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده ) غافر / 84 ، فإذا رأى الناس هؤلاء المدفونين وسمعوهم يتصارخون آمنوا وما كفر أحد لأنه أيقن بالعذاب ، ورآه رأي العين فكأنه نزل به . وحِكَم الله سبحانه وتعالى عظيمة ، والإنسان المؤمن حقيقة هو الذي يجزم بخبر الله أكثر مما يجزم بما شاهده بعينه ؛ لأن خبر الله عز وجل لا يتطرق إليه احتمال الوهم ولا الكذب ، وما تراه بعينيك يمكن أن تتوهم فيه ، فكم من إنسان شهد أنه رأى الهلال، وإذا هي نجمة ، وكم من إنسان شهد أنه رأى الهلال وإذا هي شعرة بيضاء على حاجبه وهذا وهم ، وكم من إنسان يرى شبحاً ويقول:هذا إنسان مقبل، وإذا هو جذع نخلة ، وكم من إنسان يرى الساكن متحركاً والمتحرك ساكناً ، لكن خبر الله لا يتطرق إليه الاحتمال أبداً. نسأل الله لنا ولكم الثبات ، فخبر الله بهذه الأمور أقوى من المشاهدة ، مع ما في الستر من المصالح العظيمة للخلق . والله أعلم ."  |
|
#4
2007-03-27, 01:39 AM
| ||||
| | ||||
| اخي الكريم غنوة وجزاك الله جزيل الخير وابعدنا من عذاب القبر جميعا شكرا على مرورك تحيتي |
|
#5
2007-03-27, 01:39 AM
| ||||
| | ||||
| مايا التميز هو حلفك يا عزيزتي شكرا على مرورك اللطيف تحيتي |
|
#7
2007-03-28, 11:44 PM
| ||||
| | ||||
| موضوع رائع اختى امل فلسطين ونعوذ بالله من عذاب القبر اللهم اجعل القبر روضة من رياض الجنة لا حفرة من حفر جهنم والعياذ بالله اللهم نقينا من خطايانا بالماء والثلج والبرد اللهم نقينا من خطايانا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وارحم امواتنا واموات المسلمين اجمعين اللهم تقبل حسناتهم وتجاوز عن سيأتهم اللهم امين قولو معى امين مشكورة اختى الكريمة على هذا الموضوع ولكن اختى الفاضلة لى تعليق اتمنى ان يأخذ بصدر رحب الا وهو ان كتابتك بهذا اللون غير واضحة :lipssealed: اتمنى ان يتم التعديل على اللون واختيار لون اكثر وضوحا لكى يعم الفائدة   |
|
#8
2007-03-30, 05:21 AM
| ||||
| | ||||
| شكرا لمروركم جميعا اخي االكريم مودي اللهم امين على امين تحيتي |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
مواضيع مشابهة للموضوع: الحكمة من اخفاء عذاب القبر عن البشر | ||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| مختارات شعرية ما قيل في الحكمة والعلم والأدب | حضرموت | كلية الآداب | 7 | 2008-07-04 11:07 AM |
| صفة الصلاة بالصور والطهارة و...+ عذاب القبر mp3 | zaki_ch07 | إستراحة الجامعة | 6 | 2008-04-20 06:50 PM |
| منجيات عذاب القبر . | المجـاهد | إستراحة الجامعة | 4 | 2006-11-26 06:14 PM |
| موجبات عذاب القبر . | المجـاهد | إستراحة الجامعة | 11 | 2006-11-26 06:06 PM |
| الحكمة في هذه الاقوال | maryo | إستراحة الجامعة | 4 | 2006-09-02 12:34 AM |
النمط المتتابع
