 |  |  |
 |
| |||||||
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
2006-12-27, 08:55 PM
| ||||
| | ||||
 حكم التدخين الشرعي حكم التدخين الشرعي الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى آله صحبه وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد . ظهر الدخان على الوجه المعروف به اليوم عام1492م تقريباً حيث رأى بعض البحارة الأسبانيين شجرة الدخان عند اكتشافهم القارة الأمريكية ، وأول ما ظهر الدخان في البلاد الإسلامية كان في أواخر المائة العاشرة من الهجرة النبوية, وأول من جلبه للبلاد الإسلامية هم النصارى ممَّ يتركب الدخان الدخان هو مجموعة من المواد السامة وهي : 1- غاز أول أكسيد الفحم 2- عنصر الرصاص الثقيل السام 3- مادة البنزوبيرين التي لا خلاف بين الأطباء حول تأثيرها الفعال في ظهور السرطان 4- النيكوتين وهي مادة سامة جداً لدرجة أن 50 مليغراماً منها تقتل إنساناً إذا حُقن بها دفعةً واحدة في الشريان 5- عنصر البلونيوم الذي يتركز في رئة المدخِّن ويفتك بها 6- القطران: وهي المادة التي تؤدي إلى اصفرار الأسنان 7- الزرنيج الذي يُستعمل في إبادة الحشرات 8- كحول ومواد مُطيبة تضيفها المصانع من أجل الاحتفاظ بالرطوبة في التبغ حكم التدخين : أدلة القائلين بالكراهة فقط استند هؤلاء إلى ما يأتي من الأدلة أ-أنه لا يخلو من نوع ضرر ولا سيما الإكثار منه مع أن القليل يجر إلى الكثير ب-النقص في المال كان يمكن إنفاقه فيما هو خير منه وأنفع لصاحبه والناس ج-نتن رائحته التي تزعج كل من لم يألفها وتؤذيه د-إخلاله بالمروءة هـ-يشغل عن أداء العبادة على الوجه الأكمل و-من اعتاده قد يعجز في بعض الأيام عن تحصيله فيتشوش خاطره لفقده ز-ومثل ذلك إذا كان في مجلس لا ينبغي استعماله فيه. أنظر فتاوى معاصرة للقرضاوي ص658 وهذه هي خلاصة أدلة القائلين بالكراهة أدلّــة المبـيحـين قالوا أن الأصل في الأشياء الإباحة ودعوى أنه يسكر أو يخدر غير صحيحة, لكن من لم يعتده يحصل له إذا شربه نوع من غثيانٍ وهذا لا يُوجب التحريم أدلّــة المحـرّمـيـن قالوا أنه من المعلوم أن الشريعة الإسلامية قد جاءت بأصول عامة تندرج تحتها فرعيات كثيرة فاستدل علماء الإسلام رحمهم الله تعالى بهذه الأصول العامة على تحريم الدخان لإدراجه تحتها؛ والأصول المشار إليها إما آيات قرآنية وإما أحاديث نبوية, واستنباطاً من فتاوى العلماء القدامى في تحريم الحشية ومن هذه الأدلة على وجه التيسير والاختصار قوله تعالى واصفاً نبيه , أنه {...يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث...} الأعراف157 وقوله تعالى {...ولا تبذر تبذيراً إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين...}الإسراء27 وقوله تعالى {...ولا تقتلوا أنفسكم...} النساء29 وقوله صلى الله عليه وسلم ,لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ , صحيح رواه الإمام أحمد وغيره وقوله , من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته , متفق عليه قال هذا صلى الله عليه وسلم لكراهة رائحة هاتين الثمرتين فكيف برائحة هذا الدخان العفنة المنتنة التي تؤذي من يتعاطاه وتؤذي غيره من الناس بل إن رائحة هذا الدخان أشد إيذاءً من رائحة البصل أو الثوم, ومن صلى بجانب مُدخّن وجد هذا فنسأل الله تعالى أن يحفظنا وإخواننا من البلاء في الدين والدنيا الإسكار: قالوا أنه من المعلوم أن كل من شرب دخاناً كائناً ما كان أسكره (بمعنى أشرقه وأذهب عقله بتضييق أنفاسه ومسامه عليه فالإسكار من هذه الحيثية ؛ لا سكر اللذة والطرب التفتير والتخدير: وقالوا إن لم يُسلّم أنه يسكر فهو يُخدّر ويفتّر, والرسول صلى الله عليه وسلم ,نهى عن كل مُسكر ومُفتّر , صحيح رواه الإمام أحمد وأبو داود ؛ قالوا: والمفتر ما يورث الفتور والخدر قي الأطراف قال الشيخ القرضاوي: حسبك بهذا الحديث دليلاً على تحريمه. الضرر: والضرر هنا ينقسم إلى نوعين ضررٌ بدني: حيثُ يُضعف القوى ويُغير لون الوجه بالصُفرة والإصابة بالسعال الشديد الذي قد يؤدي إلى مرض السل؛ وأنه لا فرق في حرمة المضر بين أن يكون ضرره دفعياً (أي يأتي دفعة واحدة وأن يكون تدريجياً فإن التدريجي هو الأكثرُ وقوعاً ضررٌ مالي: ويُعنى به أن في التدخين تبذيراً للمال لأنه لا يفيد لا في الجسم ولا في الروح ولا في الدنيا ولا في الآخرة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال كما مر معنا. انظر الفتاوى المعاصرة للقرضاوي ص656 الـخـلاصـة أن الصحيح من هذه الأقوال والذي ترتاح إليه النفس وتطمئن له هو ما ذهب إليه جمهور هؤلاء العلماء وهو التحريم لشربه وبيعه وشرائه ولو كان للغير, لقوة ما استدلوا عليه من الأدلة القوية الثابتة بالكتاب والسنة, ولقوة القواعد الأصولية التي اعتمدوا عليها ولأن الذين ذهبوا إلى الكراهة فقط قد اختلفوا في هذه الكراهة هل هي كراهة تحريميّة أم تنزيهيّة, فمهما يكن فإنه من المقرر عند علماء الأصول أن الإصرارَ على الصغائر يقرب إلى الكبائر؛ فبناء على هذه القاعدة نقول أن القول بكراهيّته يعود في النهاية للحكم بتحريمه وأخيراً نقول إذا كان هذا في حق الرجال فإن الحكم في حق النساء أشد وأقوى لأنه يشوه جمال المرأة ويغيّر لون أسنانها ويجعل رائحة فمها كريهة مع ما يجب أن تكون عليه المرأة من أنوثةٍ وحسنٍ كما أراد الله سبحانه وتعالى لها وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين  |
|
#3
2006-12-28, 12:48 AM
| ||||
| | ||||
| احسنت اخي الكريم وادعوا لي جميعاً بان اقلع عن هذه الجريمة التي ارتكبها مع نفسي:crying: |
|
#4
2006-12-28, 07:07 PM
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
اللهم عافيه في بدنه و أعنه عن ترك معصيته ...أخي محمود عليك بالارادة و الصبر على آلام ترك هذه المعصية فهي مطهرت للذنوب و الله أخي اليوم ستتوقف عن التدخين باٍذن الله في هذا الوقت بالتحديد و لا تدع أحد يخبرك العكس تشجع الأن على تركها و الى الأبد لتربح نقودك و تربح صحتك..... أخي أحبك في الله  |
|
#5
2006-12-28, 07:08 PM
| |||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||
اللهم عافيه في بدنه و أعنه عن ترك معصيته ...أخي محمود عليك بالارادة و الصبر على آلام ترك هذه المعصية فهي مطهرت للذنوب و الله أخي اليوم ستتوقف عن التدخين باٍذن الله في هذا الوقت بالتحديد و لا تدع أحد يخبرك العكس تشجع الأن على تركها و الى الأبد لتربح نقودك و تربح صحتك و دينك و.......... أخي أحبك في الله |
|
#6
2006-12-28, 07:35 PM
| |||
| | |||
| حمل هذه النشرة (صفحة واحدة) من هنا وعنوانها: هل أنت مدخن إذا أنت منتحر وهذا هو الدليل من المرفقات أو من هذا الرابط: http://www.arbshare.com//xdownload.p...b975bbe1df.zip و قم بنشرها وتوزيعها عبر الإنترنت أو ورقياً للمساهمة معنا حتى نرى مجتمع بدون تدخين إن شاء الله وجزاكم الله خيراً وجعلها الله في ميزان حسناتكم وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال لقد تم تصميم هذه الصفحة بحيث يتم طيها لنصفين بعرض الصفحة ثم طيها لثلاث أقسام وعندئذ سيكون حجمها 1/6 من حجم الصفحة |
|
#7
2006-12-28, 07:36 PM
| |||
| | |||
| وإليكم هذه الحكاية في البداية وحتى لا أطيل عليكم ، فأنا أعرف تمام المعرفة أنني منتحر ، وأنوي النية قبل أن أقوم بالإنتحار بقوة عزيمة وإصرار على ذلك ، حيث أشتري الوسيلة التي أستخدمها في الإنتحار بملء إرادتي ( وهي علبة مكتوب عليها تؤدي للوفاة) أقرأ ما عليها وأفهمه جيداً ثم أبدأ في عملية الإنتحار البطيء كما أنني أعرف أني سوف أحاسب يوم القيامة كمنتحر. والغريب أنني عندما أفتح تلك العلبة المكتوب عليها تؤدي للوفاة وأضع جزءاً منها بفمي وأدخنها أي أبدأ في الإنتحار أجد الناس تراني وأراهم وكثيراً منهم يفعل مثلي وبعضهم يتركني حتى أنهي ما بيدي على الرغم من إختلاف ردة الفعل عند نفس الأشخاص إذا ما إختلفت وسيلة الإنتحار عند الآخرين حيث نجدهم يحاولون الإمساك بهذا المنتحر بعلاجه في مصحة أو منعه بقوة إذا ما رأوه يمسك علبة مكتوب عليها تؤدي للوفاة ومحاولة أخذها منه والإبلاغ عنه بمرضه النفسي أو ضعفه الديني ... إلخ. فهل أنا منتحر لأني أعلم علم اليقين أن هذه العلبة تؤدي للوفاة ما هو مصير من يقتل نفسه عامداً متعمداً كيف أقبل على الله في الصلاة والتي بعد أنه أنهيها أقول سبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبر ثلاث وثلاثون مرة لكل منها ثم أتمها بلاإله إلا الله ثم تجدني بعد ذلك أفتح العلبة المكتوب عليها تؤدي للوفاة وأشرب جزءاً منها وأنا أعرف أن كل ما يمكن أن أفعله بنفسي ويؤدي للوفاة يعتبر إنتحارا.ً وكيف أنوي النية للصيام لله سبحانه وتعالى ، ثم يأتي وقت الإفطار فأتبع سنة النبي أحياناً وأخذ بضع تمرات ثم ما ألبث أن أفتح هذه العلبة اللعينة المكتوب عليها تؤدي للوفاة وكثيراًلا أستطيع أن أصبر عليها فأفتح العلبة مباشرة وأشرب منها بعد الإفطار مباشرة ماذا سأقول لله عندما يسألني يوم القيامة هل كنت أعلم وأنا أشرب هذه العلبة أنها تؤدي للوفاة ، هل سأقول نعم أم يمكنني أن أكذب على الله وأقول لم أكن أعلم أنها تؤدي للوفاة وبالتالي فإنا لم أعلم أنني أقتل نفسي فكيف ستكون النهاية ، |
|
#8
2006-12-28, 07:37 PM
| |||
| | |||
| أخواني ... أخواتي في البداية سأسرد لكم هذه المقدمة ثم سأدعم هذا الكلام بالأدلة على أن التدخين هو قتل متعمد للنفس (الإنتحار) مقدمة: أجمع علماء أمة الإسلام والمسلمين في زمننا الحالي الذي نعيش به وأؤكد وقتنا الحاضر الذي نحيا به أن التدخين حرام والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا في زمننا الحالي تم تحريم الدخان وكان في الأزمنة السابقة حلال وكراهيته تكمن فقط لرائحته الخبيثة مما جعله يسرى عليه من أحكام ما يسرى على الثوم والبصل والإجابة على هذا السؤال جاءت بناءاً على الضرر البين الذي أظهر أن هذا السم اللعين القاتل يسببه ولم يكن معروفاً في الأزمنة السابقة وما هو هذا الضرر الذي أدى إلى أن يجمع العلماء على تحريمه؟ الإجابة: أولاً: التقدم الطبي لعلماء المسلمين وغيرهم و الذين إكتشفوا وأكدوا تأثيره القاتل على إهلاك أجهزة الجسم الداخلية مثل: تلف الرئة ، أمراض القلب القاتلة ، تلف خلايا المخ ، إنسداد الشرايين ، إصابة الجسم بالسرطان القاتل بكل أنواعه (سرطان الفم ، سرطان البلعوم ، سرطان اللسان ، سرطان الرئة ، سرطان المعدة .... إلخ) ثانياً: إعتراف الشركات المصنعة بالسموم الموجودة به ونسبها وكتابتها على جميع أنواع الدخان وإعترافها بأن هذه السموم تسبب الوفاة ومن هنا جاء التحريم إعتماداً على الرأي الطبي بأن هذا السم اللعين يهلك أجهزة الجسم مما يؤدي إلى وفاته وأيضاً إعتراف الشركات كتابياً بأنواع السم وتسببه في الوفاة وقد إعتمد التحريم على الأدلة من مصادرنا التشريعية القرآن والسنة فما هي هذه الأدلة (هي بالطبع كثيرة ولكن سنسرد بعضها) وهي كالتالي: |
|
#9
2006-12-28, 07:38 PM
| |||
| | |||
| الدليل الأول: قوله تعالى : (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) (البقرة - 195) ولماذا كانت هذه الآية دليلاً على تحريم التدخين لإن الرأي الطبي يقول أن جميع أنواع الدخان تعمل على إهلاك أجهزة الجسم الداخلية مما يسبب الوفاة وهو ما نهانا عنه ربنا سبحانه وتعالى في هذه الآية حيث أن المدخن يشتريه متعمداً متأكداً من ضرره قارئـاً لأنواع السموم الموجودة به بنسبها المعروفة متيقناً أنها تسبب الوفاة فماذا يسمى هذا أليس قتل متعمد للنفس (إنتحار بطيء) وسأدعم هذا الرأي بآراء شيوخنا الأجلاء الذي ذكروا نفس هذا الكلام الدليل الثاني: قوله تعالى: (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ) (النساء- 29) ولماذا كانت هذه الآية دليلاً على تحريم الدخان لإن الرأي الطبي يقول أن جميع أنواع الدخان تسبب الأمراض القاتلة إذا من يشتريها يكون قاصداً ومتعمداً لعلمه بما تم كتابته على هذه العلبة من أنواع سموم مختلفة بنسبها المختلفة وأن ما بداخل هذه العلبة يسبب الوفاة وهو ما تم كتابته أيضاً بوضوح مما يجعله قاتلاً لنفسه متعمداً فماذا يسمى هذا أليس إنتحاراً بطيئاً الدليل الثالث: في فتح الباري بشرح صحيح البخاري (5333) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ) والشاهد في هذا الحديث من تحسى سماً أي تناوله متعمداً قاصداً فقد وعده رسولنا الكريم بأن يكون سمه في يده في نار جهنم وقد تساوى العقاب في الحديث بين من تردى من جبل ومن تحسى سماً ومن قتل نفسه بحديدة فجميعهم في نار جهنم لماذا لقتلهم لأنفسهم متعمدين قاصدين أليست جميع أنواع الدخان قد كتب عليها بوضوح أنها عبارة عن مجموعة من السموم وتسبب الوفاة فمن يشتريها قاصداً متعمداً ألن يكون قاتلاً لنفسه فما مصيره حينئذ أخي الحبيب إن الأدلة من القرآن والسنة كثيرة بأن التدخين هو قتل للنفس (الإنتحار البطيء) وهما مصدرا التشريع الأول والثاني الرئيسيين فلا إجتهاد مع نص وقد جاء رأي شيوخنا في زمننا الحالي وأؤكد مرة أخرى زمننا المعاصر لمعرفتهم من خلال علماء الطب أن التدخين يقتل أجهزة الجسم مما يؤدي للوفاة وهو ماكان غير معروف قبل ذلك وهو ما جعلهم يتفقون على تحريمه للأدلة الموضحة عاليه على الرغم من حكم بعضهم فيما مضى عليه بالكراهة فقط وإليك بعض من شيوخنا الأجلاء الذين حرموا التدخين وإعتبروه قتلاً للنفس وإنتحاراً بطيئاً لإستنادهم على الأدلة من القرآن والسنة |
|
#10
2006-12-28, 07:39 PM
| |||
| | |||
| فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حكم شرب الدخان – فتوى رقم (10926) http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...التدخين وإليكم جزءاً من هذه الفتوى (فمن أدمن على الدخان فقد أفسد ماله، وسعى في قتل نفسه ، لذكر الأطباء أن التدخين انتحار بطيء، بمعنى أنه يؤدي إلى الموت ولو تأخر زمانه) فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين - موقع صيد الفوائد http://saaid.net/Minute/108.htm وإليكم جزءاً من هذه الفتوى: (ومن أدلة تحريمه قوله تعالى (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ) ووجه الدلالة من الآية أنه قد ثبت في الطب أن شرب الدخان سبباً لأمراض مستعصية تئول بصاحبها إلى الموت مثل السرطان، فيكون متناولها قد أتى سببا لهلاكه.) فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي ما هو حكم التدخين أو الدخان؟ - موقع الشيخ القرضاوي http://www.qaradawi.net/site/topics/...2&parent_id=17 وإليكم جزءا ًمن هذه الفتوى (التدخين محرم شرعا فليس للقول بحل التدخين أي وجه في عصرنا بعد أن أفاضت الهيئات العلمية الطبية في بيان أضراره، وسيء آثاره، وعلم بها الخاص والعام، وأيدتها لغة الأرقام. فتناول كل ما يضر الإنسان يحرم، لقوله تعالى: " ولا تقتلوا أنفسكم " . من أجل هذا يجب أن نفتي بحرمة هذا التدخين في عصرنا. والواقع الذي لاشك فيه هو ان الأطباء يجمعون على أن في التدخين ضررا مؤكدا. صحيح أن ضرره ليس فوريا ، ولكنه ضرر تدريجي. والضرر التدريجي كالضرر الفوري في التحريم، فالسم البطيء كالسم السريع كلاهما يحرم تناوله على الإنسان . والانتحار محرم بنوعيه السريع والبطيء، والمدخن ينتحر انتحارا بطيئا. فضيلة الشيخ صالح الفوزان هل السيجارة من الأمور المشتبهات – فتوى رقم (1894  http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=الدخان وإليكم جزءاً من هذه الفتوى (الأمور المشتبهات المطلوب اجتنابها هي التي اختلف فيها أهل العلم هل هي حلال أم حرام نظرًا لاختلاف الأدلة فيها، ولم يترجح فيها قول على قول، فتركها من باب الاحتياط أسلم لدين المرء وعرضه، وأما السيجارة (الدخان) فهي حرام بلا شك، وذلك لضرر الدخان البالغ، وليس فيه شيء من المنافع، ولا حجة مع من يرى عدم تحريمه حتى يُقال: إنه من المختلف فيه، بل الحجة الواضحة مع من يرى تحريمه فليس هو من المشتبهات وإنما هو من المحرمات فيجب على المسلم تركه ، وليس كل خلاف ينظر إليه، وإنما ينظر إلى الخلاف الذي له وجه في الشرع، والله أعلم.) فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي هل يعزر شارب الدخان - فتوى رقم (20809) http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=الدخان وإليكم جزءاً من هذه الفتوى (وإذا كان التبغ لم يظهر إلا في القرن العاشر الهجري فهو لم يدرك من عصور الخلافة إلا عصر الخلافة العثمانية في الوقت الذي لم تكن شرائع الإسلام كلها مطبقة على الوجه الأكمل، ونظرا لاختلاف العلماء حينئذ في حكمه لم يكن بمقدور أحد الإنكار على المدخنين ولا تعزيرهم ولكن بعد اتفاق علماء الطب على ضرره وقول الجمهور من العلماء بحرمته فيمكن تعزير شارب الدخان إذا جاهر به ووصل علمه إلى السلطان أو نائبه بلا تجسس ولا تحسس.) سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حكم إمامة من يشرب الدخان – فتوى رقم (12109) http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=الدخان وإليكم جزءاً من هذه الفتوى: (قد دلت الأدلة الشرعية على أن شرب الدخان من الأمور المحرمة شرعا ، وذلك لما اشتمل عليه من الخبث والأضرار الكثيرة ، وقد أجمع الأطباء وغيرهم من العارفين بالدخان وأضراره أن الدخان من المشارب الضارة ضررا كبيرا ، وذكروا أنه سبب لكثير من الأمراض كالسرطان وموت السكتة وغير ذلك ، فما كان بهذه المثابة فلا شك في تحريمه ووجوب الحذر منه فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يشربه ، فقد قال الله تعالى في كتابه المبين: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ). وقال عز وجل: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) ) فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين عقوبة المدمن في الدنيا والآخرة – فتوى رقم (10944) http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=الدخان وإليكم جزءاً من هذه الفتوى (ولا شك أن المخدرات والدخان أشد ضرراً من الخمر، فهي أشد عقوبة، وأكبر إثما، وقد أفتى علماء السنة بأن المروج يستحق القتل، لأنه من المفسدين في الأرض، فضرره على الأديان أعظم من ضرر السم على الأبدان.) سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حكم شرب الدخان والشيشة – فتوى رقم (10732) http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=الدخان وإليكم جزءا ًمن هذه الفتوى (حكم ذلك أنها من المحرمات لما فيها من الخبث والأضرار الكثيرة ، فالله سبحانه إنما أباح لعباده الطيبات وحرم عليهم الخبائث ، كما قال جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ). وقال سبحانه في وصف نبيه صلى الله عليه وسلم: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) فجميع أنواع التدخين ليست من الطيبات ، بل كلها من الخبائث . لما فيها من الأضرار الكثيرة ، فليست من الطيبات التي أباحها الله.) فضيلة الشيخ الدكتور / محمد إسماعيل المقدم أدلة تحريم التدخين- ملف صوتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=1055 فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب حرب التدخين – ملف صوتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=1533 فضيلة الشيخ سامي السرساوي حكم التدخين – ملف صوتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=15857 فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين عذاب القبر وشرب الدخان - ملف صوتي http://www.al-eman.com/Voice/search....lt=10&rad2=Sub الشيخ / نشأت أحمد حكم التدخين وثلاثة عشر دليلا علي تحريمه – ملف صوتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=50707 فضيلة الشيخ الدكتور / محمد إسماعيل المقدم القول المبين في تحريم التدخين – ملف صوتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37313 وهؤلاء جميعاً أجمعوا على أن من يشرب الدخان فهو قاتل لنفسه وأن العلماء فيما مضى قد أباحوا التدخين لعدم معرفتهم بما يسببه من قتل للنفس ومن قتل نفسه فهو منتحر حتى لوكان الإنتحار بطيئاً كما أفتى به شيوخنا الأجلاء وهو ما أظهره الأطباء في عصرنا الذي نعيشه وأخيراً ندعو الله أن يعافينا مما إبتلى به الكثير ونشكره على ما فضلنا على كثير من خلقه تفضيل وأن آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
مواضيع مشابهة للموضوع: حكم التدخين الشرعي | ||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| الأكاديمية الإسلامية المفتوحة .. طريقك للعلم الشرعي | ابنة الصديق | الدعاية والإعلان | 4 | 2008-10-07 06:06 PM |
| التدخين السلبي يضر الرئة مثل التدخين العادي | ابو ليندا | إستراحة الجامعة | 2 | 2007-12-29 09:11 PM |
| الجانب الشرعي للموضوع ( الساعة البيولوجية ) | thander | النقاشات الطبية | 0 | 2007-04-01 06:00 PM |
| ما الحكم الشرعي لحمل المريض لكيس جمع البول ؟ | قصي حمدان | إستراحة الجامعة | 4 | 2007-01-19 01:09 AM |
| الحكم الشرعي للإجهاض | قصي حمدان | إستراحة الجامعة | 4 | 2006-11-29 01:36 AM |
النمط المتتابع
