السؤال:
يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين من الشرع، ولذلك البعض يستحلُّ قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما يُنكرون؟

الجواب:

لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنًا، ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم؛ بل يُحالون للحكم الشرعي، هذه مسائل يُحكم فيها بالحكم الشرعي .

وإذا لم توجد محاكم شرعية فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور، وتوجيههم للخير والتعاون معهم؛ حتى يُحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده أو يقتل أو يضرب؛ فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن، حتى يُحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح، وواجبه التوجيه إلى الخير، وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن، هذا هو واجبه، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، ولأن إنكاره باليد بالقتل أو الضرب يترتب عليه شر أكثر، وفساد أعظم بلا شك ولا ريب لكلِّ من سَبَر هذه الأمور وعرفها.

هي فتوى غير مشهورة أو أنها نادرة..
لكن مع ذلك فهناك الكثير من يعرفونها..
و منهم أنا..

مشكور كوكو على المرور

إقتباس: اقتباس من مشاركة الشافعي     السؤال: يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين من الشرع، ولذلك البعض يستحلُّ قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما يُنكرون؟ الجواب: لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنًا، ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم؛ بل يُحالون للحكم الشرعي، هذه مسائل يُحكم فيها بالحكم الشرعي . وإذا لم توجد محاكم شرعية فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور، وتوجيههم للخير والتعاون معهم؛ حتى يُحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده أو يقتل أو يضرب؛ فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن، حتى يُحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح، وواجبه التوجيه إلى الخير، وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن، هذا هو واجبه، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، ولأن إنكاره باليد بالقتل أو الضرب يترتب عليه شر أكثر، وفساد أعظم بلا شك ولا ريب لكلِّ من سَبَر هذه الأمور وعرفها.

بارك الله فيك اخي العزيز على هذه الموضيع التي أثريت بها المنتدي,وجزاك الله كل خير ,

لكن عندي بعض التعقيب:

1-لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنًا،

بل يُحالون للحكم الشرعي

وهل الحكم الشرعي يجيز دخول الأجانب للبلاد الإسلاميه عامه و للحجاز خاصه دون ضوابط ,وهل ترى أن الدوله التي سمحت له بالدخول راعت الحكم الشرعي فسمحت له بالدخول.


يا عزيزي بلدنا مليئه بالمبشرين والمستشرقين ورجال المخابرات الغربيه التي تعيث في الأرض فسادا وهي على مرأى ومسمع من الدول التي سمحت بدخولهم.

وأكبر مثال على ذلك المدن السياحيه مثل طابا والعقبه ودبي واللاذقيه............... فجميعا بؤر فساد وكل ذلك بحجه توفير أجواء مناسبه لإستقطاب السياح وإنعاش قطاع السياحه.


في النهايه لا لأريدك أن تفهم قصدي بشكل خاطي فأنا أتفق معك في أن القتل للكافر لا يجوز ...........

لكن أريد أن أنوه أنه لا يوجد شيء يسمى كافر مستأمن فهاذا المصطلح لا يطلق إلا في حال وجود دوله إسلاميه تحفظ بيضه الإسلام وترعي شؤون الأمه وعندها لا تدخل أحد من الكفار إلا بعد بحث وتمحيص ووضع شروط عليه بأن يلتزم بالآداب العامه وباللباس المحتشم..........


وبارك الله فيكم..................

إقتباس: اقتباس من مشاركة الشافعي     السؤال: يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين من الشرع، ولذلك البعض يستحلُّ قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما يُنكرون؟ الجواب: لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنًا، ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم؛ بل يُحالون للحكم الشرعي، هذه مسائل يُحكم فيها بالحكم الشرعي . وإذا لم توجد محاكم شرعية فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور، وتوجيههم للخير والتعاون معهم؛ حتى يُحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده أو يقتل أو يضرب؛ فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن، حتى يُحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح، وواجبه التوجيه إلى الخير، وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن، هذا هو واجبه، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، ولأن إنكاره باليد بالقتل أو الضرب يترتب عليه شر أكثر، وفساد أعظم بلا شك ولا ريب لكلِّ من سَبَر هذه الأمور وعرفها.

بارك الله فيك اخي العزيز على هذه الموضيع التي أثريت بها المنتدي,وجزاك الله كل خير ,

لكن عندي بعض التعقيب:

1-لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمنًا،

بل يُحالون للحكم الشرعي

وهل الحكم الشرعي يجيز دخول الأجانب للبلاد الإسلاميه عامه و للحجاز خاصه دون ضوابط ,وهل ترى أن الدوله التي سمحت له بالدخول راعت الحكم الشرعي فسمحت له بالدخول.


يا عزيزي بلدنا مليئه بالمبشرين والمستشرقين ورجال المخابرات الغربيه التي تعيث في الأرض فسادا وهي على مرأى ومسمع من الدول التي سمحت بدخولهم.

وأكبر مثال على ذلك المدن السياحيه مثل طابا والعقبه ودبي واللاذقيه............... فجميعا بؤر فساد وكل ذلك بحجه توفير أجواء مناسبه لإستقطاب السياح وإنعاش قطاع السياحه.


في النهايه لا أريدك أن تفهم قصدي بشكل خاطي فأنا أتفق معك في أن القتل للكافر لا يجوز فالمكلف والمخول شرعا بذلك ولي أمر المسلمين الذي يحكم بالإسلام...........

و أريد أن أنوه أنه لا يوجد شيء يسمى كافر مستأمن فهاذا المصطلح لا يطلق إلا في حال وجود دوله إسلاميه تحفظ بيضه الإسلام وترعي شؤون الأمه وعندها لا تدخل أحد من الكفار إلا بعد بحث وتمحيص ووضع شروط عليه بأن يلتزم بالآداب العامه وباللباس المحتشم وعندها يصبح مستأمنا لا يجوز مسه بسوء..........


وبارك الله فيكم..................